鄭韓故城最早發(fā)現(xiàn)于1923年，后經(jīng)持續(xù)性考古發(fā)掘，屢有重大發(fā)現(xiàn)，比較重要的如20世紀(jì)90年代，發(fā)現(xiàn)3處年代相近、性質(zhì)相同的祭祀遺址，青銅禮器坑28個(gè)，鄭國公室出土青銅禮器470件，殉坑93個(gè)，被評(píng)為“1997年中國十大考古新發(fā)現(xiàn)”。21世紀(jì)以來，不僅發(fā)掘了韓國戰(zhàn)國時(shí)期的大型官方制陶作坊，還清理了春秋戰(zhàn)國時(shí)期馮村的私人制

本書稿以2024年之前出土并已正式公布的戰(zhàn)國秦漢簡帛書籍為研究對象,按照《漢書·藝文志》著錄的易類、書類、詩類、禮類、樂類、春秋類、論語類、小學(xué)類、道家類等19類的順序,對敦煌簡牘、居延簡牘、郭店簡、馬王堆帛書、北大藏簡、清華藏簡、上博簡、銀雀山簡、張家山簡、包山簡、望山簡、新蔡簡、天回醫(yī)簡、烏程漢簡等等簡帛書籍的文體

廣東深圳大鵬所城，始建于明洪武二十七年(1394年)，占地約11萬平方米。它是明清兩代中國南部的海防軍事要塞，有著600多年抵御外侮的歷史，涌現(xiàn)了賴恩爵、劉起龍、劉黑仔等一批杰出的民族英雄。深圳今又名"鵬城"即源于此。1995年，大鵬所城被定為"深圳市愛國主義教育基地"；2001年6月25日，大鵬所城被國務(wù)院公布為"全

本選題是藏文版的《西藏考古遺址探尋》，為研究西藏古代原始文化提供了重要參考，不僅對研究西藏高原的社會(huì)發(fā)展史具有重要的學(xué)術(shù)意義，而且能為特殊地理環(huán)境中形成的人類文明及其人地關(guān)系等世界性學(xué)術(shù)研究提供了彌足珍貴的參考與借鑒。本選題是藏文版的《西藏考古遺址探尋》，為研究西藏古代原始文化提供了重要參考，不僅對研究西藏高原的社會(huì)發(fā)

本選題以歷史文獻(xiàn)和考古遺址發(fā)掘的研究成果為基礎(chǔ)，講述分布于布達(dá)拉宮各大殿堂、寢宮、回廊和門廳等處的壁畫淵源，重點(diǎn)論述布達(dá)拉宮最早期壁畫——法王洞壁畫，闡述壁畫在布達(dá)拉宮文物中的重要性和在中華民族交往交流交融史中所承載的歷史文化意義。

本選題是西藏文物局從西藏自治區(qū)2000多個(gè)考古遺址中篩選的五十多種年代考證清晰、規(guī)模龐大、保存較為完整的考古遺址資料，并以此為依托，為研究西藏古代原始文化提供了重要參考，不僅對研究西藏高原的社會(huì)發(fā)展史具有重要的學(xué)術(shù)意義，而且能為特殊地理環(huán)境中形成的人類文明及其人地關(guān)系等世界性學(xué)術(shù)研究提供了彌足珍貴的參考與借鑒。本選題是

《龍骨山》一書，通過嚴(yán)謹(jǐn)而細(xì)致的資料引用，生動(dòng)而有趣的故事講述，兼顧科學(xué)性與學(xué)術(shù)性，不僅為我們娓娓道來北京人化石發(fā)掘和發(fā)現(xiàn)的精彩故事，講述了中國第一代古生物學(xué)家和古人類學(xué)家楊鐘健、裴文中和賈蘭坡等對中國考古所做出的巨大貢獻(xiàn)，而且對直立人的進(jìn)化地位、文化適應(yīng)乃至絕滅原因等都進(jìn)行了深入淺出的科學(xué)解釋。龍骨山發(fā)掘是中國古人類

安徽大學(xué)藏戰(zhàn)國楚簡《詩經(jīng)》是目前發(fā)現(xiàn)的抄寫時(shí)代最早、存詩數(shù)量最多的《詩經(jīng)》古本，存簡93支，存詩57篇。安徽大學(xué)藏戰(zhàn)國竹簡《詩經(jīng)》是一批珍貴的文獻(xiàn)資料，為研究先秦時(shí)期的《詩經(jīng)》提供了重要依據(jù)。這批竹簡的出土，不僅豐富了人們對《詩經(jīng)》的認(rèn)識(shí)，還揭示了《詩經(jīng)》的流傳情況。本書為安大簡《詩經(jīng)》的普及本，收錄全部簡本詩經(jīng)圖版及

《云岡學(xué)概論》一書采用歷史學(xué)、考古學(xué)、文物保護(hù)、建筑學(xué)、藝術(shù)學(xué)、佛學(xué)、旅游管理等多學(xué)科交叉融合的全方位研究視角，著重考查了云岡學(xué)的學(xué)科內(nèi)涵、價(jià)值與特性，通過對云岡學(xué)富含的多學(xué)科知識(shí)內(nèi)涵展開全面、詳細(xì)的論述，揭示了該學(xué)科產(chǎn)生的系列深遠(yuǎn)的國際、國內(nèi)價(jià)值與深切地現(xiàn)實(shí)意義。

《峨眉山石刻選注》為峨眉山風(fēng)景區(qū)優(yōu)秀石刻拓片集。峨眉山風(fēng)景名勝區(qū)管理委員會(huì)組織考察、選拓了峨眉山風(fēng)景區(qū)以及峨眉山市區(qū)內(nèi)優(yōu)秀的石刻作品，先以峨眉山風(fēng)景區(qū)噩耗鄉(xiāng)鎮(zhèn)地域?yàn)樾颍�再按單碑、墓碑、摩崖刻石、牌坊、刻石等分類，共�?jì)八十通。拓片時(shí)間上至明代，下迄近現(xiàn)代，基本反映了實(shí)物的現(xiàn)狀與今貌，同時(shí)書中對朝代年號(hào)、人物姓名、典故、生