本書是《童慶炳文集》之一，所謂“維納斯的腰帶”，指的是文學創(chuàng)作的奧秘。本書以深刻的學養(yǎng)為經(jīng)緯，汲取了古今中外各不相同乃至勢同水火的文學創(chuàng)作理論，再加以作者自己獨具匠心的選擇和推衍，暢談了作家在創(chuàng)作時如何獲得美和詩意。在全書嚴謹?shù)膶W術(shù)框架中，既有深層次的理性思考，又有鮮活的生活和創(chuàng)作感悟，論述清晰簡潔，例子生動豐富。對于

本書為《童慶炳文集》之一，除“導(dǎo)言”論述關(guān)于文藝學的方法論問題外，全書分為四章，分別論述：文學活動的審美本質(zhì)，文學創(chuàng)作的藝術(shù)規(guī)律，文學作品的審美結(jié)構(gòu)，文學接受的藝術(shù)規(guī)律，書中認為，文學活動的本質(zhì)是審美，要在傳統(tǒng)的文學的再現(xiàn)說、表現(xiàn)說、實用說、客觀說四個本質(zhì)論的基礎(chǔ)上，增加體驗說、自然說這兩種層面，并用美學的視角看文學，

本書是中國社會科學院外國文學研究所“外國文學理論核心話語反思”創(chuàng)新工程項目內(nèi)容之一，為目前國內(nèi)以外國文論與比較詩學為領(lǐng)域的首部專業(yè)學刊。本學刊踐行“多方位吸納與有深度開采”、“開放與恪守并舉”、“反思與建構(gòu)并行”這一基本理念，放眼于當代國外馬克思主義文論、當代歐陸文論、當代英美文論、當代斯拉夫文論、跨文化的文學理論等研

《文學學導(dǎo)論》囊括和涵蓋了文學學作為一門以文學現(xiàn)象為對象的現(xiàn)代學科所能采取的各種研究角度和關(guān)涉到的各種理論方向，既有對文學史基本事實的陳述，又分別介紹了傳統(tǒng)的文學類型學說、修辭風格學說、詩學理論等基本內(nèi)容以及二十世紀的各種文學理論，其中也包括從社會學的系統(tǒng)理論（盧曼）角度出發(fā)對文學現(xiàn)象進行闡釋的新近主張。

本書收錄論文20余篇，分為“一帶一路”民族文化凝聚力、“一帶一路”專題論述和觀念想象與文學認同三大板塊，論及絲綢之路與跨民族文化交流與保護、《格薩爾王》、中國化爵士樂等多方面內(nèi)容。

《藝文散論文藝心理學拾遺及其他》系統(tǒng)闡述了金開誠文藝心理學的理論體系。第二部分收錄了一批文藝心理學文章，一部分是作者和金先生合作撰寫的，另一部分是作者獨自撰寫的。這些文章，有些是對金開誠文藝心理學體系的闡述，如《談?wù)勎乃囆睦韺W的幾個問題》；有些是對體系觀點的挖掘與深化，如《藝術(shù)創(chuàng)造中情感與形象的關(guān)系》；有些是對體系思想

本書是著者近年學術(shù)研究成果的結(jié)集。全書分為三編：第1編為文學與文化批評類，是作者在全球化時代，面對中國社會、文化轉(zhuǎn)型和文壇出現(xiàn)的各種思潮做出的理性思考和探究；第二編為中外作家作品研究，是作者在文學課教學中所涉及到的文學問題的研究心得；第三編為書評與影視評論。全書滲透著作者對文學意蘊及文學的時代精神的探尋與追求。

全書共分十章，從文學類型研究的方法談起，依次進行了對奇幻文類的定義，對與奇幻相鄰的文類(怪誕與奇跡)進行了界定，對與奇幻結(jié)構(gòu)特征相似的文類(詩歌與諷喻)進行了區(qū)分，并對奇幻話語及奇幻主題進行了分析。

曹文亮*的《歷代筆記語言文字學問題研究》對中國古代筆記中的語言文字學資料作了系統(tǒng)總結(jié)和研究。全書分筆記與音韻學、文字學、訓詁學三部分，從史的角度梳理了古代筆記語言文字研究的基本內(nèi)容和研究方法，可以為中國語言學史的研究提供參考。全書分筆記與音韻學、文字學、訓詁學三部分，從史的角度梳理了古代筆記語言文字研究的基本內(nèi)容和研究

提高農(nóng)村基本公共服務(wù)供給水平，實現(xiàn)包括城鄉(xiāng)在內(nèi)的全面的基本公共服務(wù)供給均等化是我國政府的目標。近些年來，我國農(nóng)村基本公共服務(wù)的供給水平應(yīng)該說有了較大提高，但是依舊沒有實現(xiàn)“均等化”的目標，那么如何衡量我國目前農(nóng)村基本公共服務(wù)供給的績效呢？新農(nóng)村建設(shè)財政投入巨大，農(nóng)民滿意嗎？雖然提高農(nóng)村基本公共服