我國著名表演藝術(shù)家鄭榕，自投身于北京人民藝術(shù)劇院以后在焦菊隱先生指導(dǎo)下創(chuàng)作了眾多鮮明的舞臺(tái)藝術(shù)形象，是斯氏體原理的學(xué)習(xí)者和實(shí)踐者。他的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)總結(jié)有利于我們從演員創(chuàng)作的角度，認(rèn)識(shí)斯氏體系的創(chuàng)作指導(dǎo)價(jià)值與表演訓(xùn)練價(jià)值。作者曾發(fā)表過一系列文章都是對(duì)那頓生活的記錄，創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和有關(guān)戲劇創(chuàng)作的思索�！多嶉艖騽”硌輨�(chuàng)作談：實(shí)

《中國京劇史（1790-1949插圖本）/中國戲曲藝術(shù)大系》為一部中國京劇斷代史，闡述了京劇的形成、清末京劇的發(fā)展、辛亥革命以來京劇的變革以及戰(zhàn)爭(zhēng)年代的京劇狀況等幾個(gè)方面，歷史年代跨越從1790年至1949年。

《如果天空不能用來飛翔》見證了前衛(wèi)的林兆華戲劇邀請(qǐng)展及2015年到2018年期間中國舞臺(tái)上其他重要引進(jìn)劇目，這些發(fā)表于主流媒體的評(píng)論涉及戲劇影視、歌劇、現(xiàn)代舞和音樂劇，展現(xiàn)了當(dāng)代劇場(chǎng)具代表性的多元審美語匯。俄羅斯戲劇導(dǎo)演朵金的《兄弟姐妹》、歐洲戲劇巨匠克里斯蒂安·陸帕的《伐木》《英雄廣場(chǎng)》，邵賓那劇院總監(jiān)

作者將多年來撰寫發(fā)表的與京劇相關(guān)的文章編寫成這個(gè)集子，這些文章長(zhǎng)短不一，多數(shù)是直接探訪京劇問題的，也有些雖非純粹的京劇研究，但與戲曲、戲劇等理論的探討發(fā)展等有關(guān)。一些文章在發(fā)表時(shí)就受到同行的關(guān)注，引起過一些討論，并成為戲曲戲劇京劇領(lǐng)域令人感興趣的前言話題。本書還匯集了第七屆京劇學(xué)靠前學(xué)術(shù)研討會(huì)中部分戲曲專家學(xué)者、表演藝

本書是作者黃意璘多年來導(dǎo)演兒童劇中的所思所想所感以及作品的闡述，匯集成文集。包括《之伢子》導(dǎo)演札記新版的思索，《被剪掉舌頭的小鳥》《曼卡與國王》導(dǎo)演闡述、導(dǎo)演隨想，關(guān)于《雪神》幾個(gè)問題的梳理，《少年的故事》導(dǎo)演闡述、導(dǎo)演手記等。以及劇評(píng)、部分戲劇界的評(píng)論文。

戲劇是富時(shí)代精神的藝術(shù)，也是風(fēng)雨兼程勇敢前行的藝術(shù)。中國的戲劇藝術(shù)不僅創(chuàng)造了令人矚目的光輝業(yè)績(jī)，也留下了令人感奮的精神和引人思索的經(jīng)驗(yàn)�！吨袊鴳騽∷囆g(shù)的命運(yùn)》所輯包括戲劇發(fā)展趨勢(shì)性問題的研究、地區(qū)戲劇發(fā)展問題的探討、戲劇作品的評(píng)論等，表現(xiàn)了作者關(guān)于戲劇理論和創(chuàng)作實(shí)踐的思考，也從一些側(cè)面反映了戲劇發(fā)展的歷史痕跡。

本書以民族文化交融與元曲文化背景為切入點(diǎn)，介紹了清代民間小戲和新興劇種、戲曲與民俗及民間美術(shù)的相融；分析了豫劇創(chuàng)新萌芽期的傳播擴(kuò)散、早期豫劇發(fā)展擴(kuò)散的媒介與基本形態(tài)等；再現(xiàn)了中國戲曲傳播擴(kuò)散的歷史原因、傳播渠道、歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞：中國現(xiàn)代話劇史的另一種講述

《宋元戲曲史》以宋﹑元兩朝為重點(diǎn)﹐征引歷代有關(guān)資料﹐說明戲曲從先秦兩漢時(shí)期一直到宋元時(shí)期的源流演變。王國維作為一代國學(xué)大師，該書是其在戲曲文藝方面所取得建樹的代表之作。該書論述中國戲曲形成過程﹐全書共16章﹐該書介紹了古代巫者的裝神和娛神﹔春秋戰(zhàn)國時(shí)代倡優(yōu)的戲謔和諷諫﹔漢代的角抵戲﹔唐代的歌舞戲﹑滑稽戲﹑參軍戲等。。書

吳梅(1884-1939)，字瞿安，號(hào)霜厓，江蘇長(zhǎng)洲（今蘇州）人。終身執(zhí)教，先后在蘇州東吳大學(xué)堂、存古學(xué)堂、北京大學(xué)、東南大學(xué)、國立中央大學(xué)、金陵大學(xué)等校任教。于中國古典詞曲研究精深，主要著作有《顧曲麈談》《詞學(xué)通論》《曲學(xué)通論》《中國戲曲概論》《霜厓?cè)~錄》《霜厓曲錄》等，又作有傳奇、雜劇多種。在20世紀(jì)吳梅是能夠和王