《法律語(yǔ)言的運(yùn)作--德國(guó)視角》是作者漢尼斯·科尼夫卡對(duì)自己過(guò)去 35年時(shí)間里所從事的法律語(yǔ)言學(xué)工作的詳細(xì)記述，尤其是對(duì)70年代以來(lái)德國(guó)專家證據(jù)領(lǐng)域進(jìn)行了深度探討�！斗�律語(yǔ)言的運(yùn)作--德國(guó)視角》涵蓋了該領(lǐng)域的所有主要方面，指出研究中的問(wèn)題，并概述了法律語(yǔ)言學(xué)以后的研究任務(wù)和發(fā)展。值得一提的是作者對(duì)美國(guó)和德國(guó)法律體系的對(duì)

《法律人叢書：法律語(yǔ)言》集作者二十幾年在法律領(lǐng)域的識(shí)見，從法律語(yǔ)言作為法律人的基礎(chǔ)課的角度，對(duì)法律語(yǔ)言進(jìn)行了全面研究。不僅第一次探討了法律語(yǔ)言與法律思維，以及法律語(yǔ)言翻譯的標(biāo)準(zhǔn)、原則之類十分復(fù)雜且困難的問(wèn)題，而且對(duì)與法律語(yǔ)言相關(guān)的領(lǐng)域如法律、語(yǔ)言、思維等，都進(jìn)行了獨(dú)到的研究，全面比較了法律語(yǔ)言研究的語(yǔ)言學(xué)、法哲學(xué)、法

《法理學(xué)論叢(第6卷)》張文顯等。 法治的概念有久遠(yuǎn)的歷史，國(guó)際法治近年來(lái)為聯(lián)合國(guó)等組織所倡導(dǎo)。在國(guó)際層面論說(shuō)法治，有協(xié)助他國(guó)建設(shè)法治之意，因此應(yīng)該特別警惕法治不應(yīng)成為獨(dú)裁者武斷或隨意施政的借口，同時(shí)法治也不應(yīng)該成為國(guó)家或國(guó)際社會(huì)干涉他國(guó)內(nèi)政的借口。將法治運(yùn)用于國(guó)際社會(huì)與國(guó)際法，需要做許多深入的研究與轉(zhuǎn)換，國(guó)際法的契

《珞珈法學(xué)論壇（第11卷）》系武漢大學(xué)法學(xué)院主辦、權(quán)威出版社出版的連續(xù)性刊物，每年出版春、秋兩卷，面向海內(nèi)外公開發(fā)行，該刊物設(shè)法學(xué)專論、外國(guó)法評(píng)譯、法學(xué)教育和法學(xué)隨筆四個(gè)子欄目，登載文章的內(nèi)容含蓋法學(xué)各學(xué)科。

為了適應(yīng)我國(guó)全面落實(shí)依法治國(guó)基本方略，加快社會(huì)主義法治國(guó)家建設(shè)，滿足不同層次教學(xué)實(shí)踐和學(xué)習(xí)需要，結(jié)合我國(guó)法律制度的發(fā)展實(shí)際和最新研究成果，我們編寫了本教材�！斗ɡ韺W(xué)》以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，立足于法理學(xué)的基本問(wèn)題，正確闡述法理學(xué)的理論體系，充分反映法理學(xué)的最新理論，力求使學(xué)生掌握法理學(xué)的基本概念、基本理論

本書是國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)辦公室組織有關(guān)專家修訂的《同等學(xué)力人員申請(qǐng)碩士學(xué)位法學(xué)學(xué)科綜合水平全國(guó)統(tǒng)一考試大綱及指南》（第五版），經(jīng)過(guò)修訂的新大綱將是近幾年同等學(xué)力人員申請(qǐng)碩士學(xué)位法學(xué)學(xué)科綜合水平考試統(tǒng)一命題的依據(jù)，也是應(yīng)試者復(fù)習(xí)和備考的參考資料。

《新編法律基礎(chǔ)》根據(jù)教育部頒布的有關(guān)法律基礎(chǔ)課程教學(xué)的基本要求，不僅考慮到全日制高等學(xué)校的教學(xué)，也特別兼顧到成人繼續(xù)教育和職業(yè)教育的需求和特點(diǎn)，為此，《新編法律基礎(chǔ)》教材突出了以下幾個(gè)特點(diǎn)：第一、體系合理，結(jié)構(gòu)創(chuàng)新�！缎戮幏�律基礎(chǔ)》從內(nèi)容上打破了各家學(xué)派對(duì)其體系、內(nèi)容上的理論劃分，體現(xiàn)高等教育的特點(diǎn)，以精練、實(shí)用、夠用

《自然法與國(guó)際法（第1、2卷）》為德國(guó)學(xué)者普芬道夫最重要的著作《自然法與國(guó)際法》（八卷本）的第一、二卷的中譯本。作者在書中創(chuàng)建了一套獨(dú)具特色的自然法與國(guó)際法理論體系，并成為繼格老秀斯之后近代西方最重要的自然法學(xué)派與國(guó)際法學(xué)者。原書出版后獲得巨大成功，其拉丁文版被廣為傳閱，后來(lái)又被翻譯為法文、英文和意大利文等，成為法理及

本書創(chuàng)立了用法學(xué)區(qū)域論解析支配以及變化規(guī)律的全新方法。本書的第一章用來(lái)討論區(qū)域問(wèn)題，第二章討論的是支配的問(wèn)題，第三章過(guò)程論中所討論的問(wèn)題。法學(xué)區(qū)域論從少數(shù)原始概念和簡(jiǎn)單的規(guī)則出發(fā)，通過(guò)公理化的系統(tǒng)，用嚴(yán)格的邏輯推理的方法，將支配以及變化關(guān)系建立在統(tǒng)一的辯證思想的基礎(chǔ)上。

本書是一部研究西方法律思想的基礎(chǔ)理論著作。 全書通過(guò)探討蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德、愛比克泰德等眾多思想大師的法哲學(xué)思考。闡釋了西方法律思想產(chǎn)生、發(fā)展及其演變的歷史，折射出西方人艱難探索法治真諦、尋找法治之路的求真求善的心路歷程和精神發(fā)展過(guò)程。 法律的生命根源于生活與實(shí)踐的需要，本書特別注意考察法學(xué)與哲學(xué)的關(guān)系、學(xué)