本書(shū)為南懷瑾先生歷年來(lái)為自己及他人的著作、整理出版的古籍所撰的序跋等，總計(jì)七十二篇，分為儒家、易經(jīng)、道家、經(jīng)義、禪宗、密宗、健身、歷史、其他等九大類(lèi)，對(duì)中國(guó)文化的方方面面作了精深的闡述。

本書(shū)列為漢學(xué)研究大系之一。 牧野謙次郎的《日本漢學(xué)史》是他從20世紀(jì)20年代起在早稻田大學(xué)講義。因?qū)W年之不同，講義或側(cè)重于江戶(hù)以前，或側(cè)重于江戶(hù)時(shí)代，又或側(cè)重于明治時(shí)代，多少存在差異，但該講義以概覽上古至近世為宗旨，是一部由古至今、首尾連貫的完整的日本漢學(xué)史。牧野謙次郎每到學(xué)年之末，都會(huì)把講義謄寫(xiě)版油印出來(lái)

本書(shū)是南懷瑾先生2007年在太湖大學(xué)堂應(yīng)邀就金融、企業(yè)、經(jīng)濟(jì)與傳統(tǒng)文化的關(guān)系所做的三次重要講座內(nèi)容的輯錄，從《管子》《貨殖列傳》《食貨志》《古今圖書(shū)集成》等中國(guó)古代典籍里的財(cái)貨觀切入，從自己在近現(xiàn)代中國(guó)的親身經(jīng)歷出發(fā)，將人們的日常經(jīng)濟(jì)活動(dòng)與傳統(tǒng)文化聯(lián)系起來(lái)，講述了近一個(gè)世紀(jì)中國(guó)金融、企業(yè)、文化演進(jìn)的“另類(lèi)史”。

“修其心，治其身，而后可以為政于天下�！敝袊�(guó)數(shù)千年的詩(shī)書(shū)禮樂(lè)文化，蘊(yùn)含立德修身、齊家報(bào)國(guó)、兼濟(jì)天下的智慧。 本書(shū)以中華傳統(tǒng)文化中的立德修身智慧為主題，匯集了“部級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部歷史文化講座”中的13篇解讀詩(shī)書(shū)禮樂(lè)等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神的文稿。作者均為享有盛譽(yù)的專(zhuān)家學(xué)者，如馮其庸、葉

《資治通鑒》從戰(zhàn)國(guó)寫(xiě)到五代十國(guó)，生動(dòng)展現(xiàn)了16個(gè)朝代1362年歷史中一個(gè)個(gè)活生生的人和故事，可以說(shuō)是中國(guó)政治和文化遺產(chǎn)的大數(shù)據(jù)和超級(jí)案例集。我們今天遇到的問(wèn)題和困惑，無(wú)論是個(gè)人的還是國(guó)家的，歷史先輩們都遇到過(guò)、處理過(guò)，有經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。 本書(shū)作者華杉用通篇大白話翻譯整部《資治通鑒》，并盡量保留原文的韻味，讓人像讀小說(shuō)一樣拿起

古代中國(guó)人可以吃牛肉嗎？ 古人在漫漫長(zhǎng)夜如何打發(fā)時(shí)間？ 我們的老祖宗起名有什么講究？ 古代人也能協(xié)議離婚嗎？ 歷史上真實(shí)的接頭暗號(hào)都什么樣？ ............ 本書(shū)聚焦眾多生動(dòng)有趣的小問(wèn)題，如菜系由來(lái)、南北飲食差異、烹飪手法，古人的工作、娛樂(lè)、婚姻情況，以及一些流傳至今的傳統(tǒng)習(xí)俗的演變等等，探討的是古人日常生活

中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，已有五千年的歷史，是全球最悠久的文明，它以巨大的創(chuàng)造力書(shū)寫(xiě)出了令世界贊嘆不已的人類(lèi)傳奇。本書(shū)創(chuàng)新中國(guó)傳統(tǒng)的敘事方式，以開(kāi)闊的人文科學(xué)視野、博大精深的內(nèi)容、濃郁的家國(guó)情懷、嚴(yán)謹(jǐn)優(yōu)美的文筆，全景展現(xiàn)了中華文明波瀾壯闊的發(fā)展道路。它史料豐富、例證翔實(shí)、敘述簡(jiǎn)潔、筆墨精湛，從遠(yuǎn)古到近代，把五千年跌宕起伏、五彩

中華思想文化術(shù)語(yǔ)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精粹。準(zhǔn)確表達(dá)中華思想核心概念，推進(jìn)中華思想文化術(shù)語(yǔ)傳播，是維護(hù)文化主權(quán)、增強(qiáng)文化自信、促進(jìn)文化交流的重要途徑。黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承。為進(jìn)一步做好中華思想文化術(shù)語(yǔ)傳播工作，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，設(shè)立中華思想文化術(shù)語(yǔ)傳播工程（以下簡(jiǎn)稱(chēng)\"工程\"），并建立了由教育部、

全書(shū)共分四部分，部分論述文化自信的根柢，厘清中華文明的內(nèi)涵，分別闡述文化自信的含義、中華文明的特點(diǎn)和文化自信的底氣。第二部分從大一統(tǒng)的成功再造、以民為本的政治倫理、文明以止的人文精神、責(zé)任倫理為核心的價(jià)值譜系和中華文明的天下文明五個(gè)方面進(jìn)一步談到文化自信是民族復(fù)興的價(jià)值支撐。第三部分通過(guò)梳理自秦漢以來(lái)中西交流互鑒的歷史

馬克思主義是人類(lèi)思想文化成果的結(jié)晶，中華文明是中國(guó)人民在數(shù)千年歷史發(fā)展中的創(chuàng)造和傳承，二者本身具有很多相適應(yīng)、相暗合的地方，它們?cè)谥袊?guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐中結(jié)合起來(lái)，便成就了中國(guó)特色社會(huì)主義理論。本書(shū)在分別闡釋馬克思主義的理論、人民立場(chǎng)、實(shí)踐觀點(diǎn)、與時(shí)俱進(jìn)品質(zhì)、主義精神、無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨學(xué)說(shuō)和中華文明的大同思想、民本思想、