涪陵古本《傷寒雜病論》是二十世紀三十年代發(fā)現(xiàn)的《傷寒雜病論》抄本，1934年曾石印公世，但流傳不廣，見之者甚少。重慶圖書館現(xiàn)藏一部(分上下兩冊)，或為孤本。原件封面作“古本傷寒雜病論”，內(nèi)頁題作“古本仲景傷寒雜病論”�；蛑^《涪陵古本傷寒雜病論》傷寒部分為《唐本傷寒論》，雜病部分是在《金匱要略》基礎(chǔ)上，又從《脈經(jīng)》

本書由“師傳篇”和“薪傳篇”兩部分組成。“師傳篇”系江爾遜先生學(xué)術(shù)經(jīng)驗之精華，醫(yī)理、文理并茂，核心內(nèi)容是江老學(xué)習(xí)研究仲景學(xué)說的基本方法和運用仲景學(xué)說治療疑難重證的獨家體會；“薪傳篇”是江老門人學(xué)習(xí)繼承、整理研究其學(xué)術(shù)思想和臨床經(jīng)驗的心得。

《傷寒選錄》成編（1536年）后，海內(nèi)一直未見其傳本。2002年中醫(yī)古籍出版社據(jù)日本岡本啟迪院藏明萬歷三年（1575年）敬賢堂刻本復(fù)制本影印發(fā)行，為現(xiàn)代研究汪機的傷寒學(xué)說提供了依據(jù)�！秱�寒選錄》的研究方法及學(xué)說淵源于王叔和、成無己、王履，又能匯通諸家。從不同側(cè)面對《傷寒論》的脈、證、方、治分別作了系統(tǒng)的歸納、分析、研究

《傷寒論例釋：一位二十年臨床工作者的<傷寒論>學(xué)習(xí)感悟》是中國醫(yī)學(xué)史上現(xiàn)存最早的一部較為完整、系統(tǒng)的臨床醫(yī)學(xué)專著，它以理法方藥相結(jié)合的方式闡述了多種外感疾病和許多雜病的辨證論治方法，并涉及中藥、方劑、護理等多方面的內(nèi)容，對中醫(yī)學(xué)的發(fā)展和臨床診療都有重要的指導(dǎo)意義�！秱�寒論例釋：一位二十年臨床工作者的<傷寒論>學(xué)習(xí)感悟》

《傷寒指歸》十卷，為清末戈頌平（直哉）所撰《戈氏醫(yī)學(xué)叢書》四種之一，成書于清光緒三十三年（1870年）。戈戈氏治學(xué)，崇尚《內(nèi)經(jīng)》、仲景，主張“陽為萬世之根基”、“人身陽氣不藏，則五臟病”，反對亂用陰寒之藥。對《傷寒論》等經(jīng)典醫(yī)籍“逐字逐句，推理窮原”，歷數(shù)年漸有心得。經(jīng)二十余年，易十三稿，乃纂成是書。對《傷寒論》中寒、

《傷寒方論》系研究《傷寒論》方劑的專著。書中對《傷寒論》一百三十方逐條發(fā)揮，每方均從主證、主脈、功用、禁忌、配伍特點、隨證加減，以及相似方劑比較得失等諸方面進行論述。全文簡明扼要、評判得當(dāng)，因此很值得今人臨證處方用藥或研究《傷寒論》方劑時借鑒。

《經(jīng)穴匯解》共八卷，作者原昌克在其舅氏《經(jīng)穴匯解》二卷的基礎(chǔ)上，搜集中國歷代醫(yī)籍及部分朝鮮、日本醫(yī)籍共二十余種中關(guān)于腧穴的論述，上起先秦，下迄明清，以《甲乙經(jīng)》為主，分部別類，附以辨誤、考證，增為八卷。《經(jīng)穴匯解》為從事針灸臨床及研究工作者的重要參考書。

姬領(lǐng)會編著的《其實中醫(yī)很簡單(第2版)》嚴遵中醫(yī)理念，以實用為目標，用通俗直白的語言來系統(tǒng)地講述生理、病理和治療，使得深奧的中醫(yī)理論變得簡單；作者詳細地從源頭、用中醫(yī)的思維方式講陰陽、談五行、論經(jīng)絡(luò)，并明確地把臟腑功能進行細分，避免了病態(tài)下“法不責(zé)眾”情況的出現(xiàn)；并詳細談及構(gòu)成人體的兩大部分和供應(yīng)人體所需的兩大物質(zhì)，讓

本書以通俗易懂的白話形式向您呈現(xiàn)《皇帝內(nèi)經(jīng)》這部中華巨典，并采用藝術(shù)性的圖解方式，使本書融知識性、藝術(shù)性于一體。在您輕松把握書中每一個重點、難點的同時，還可以享受到別具一格的精美插畫。

本書的主要內(nèi)容包括：辨太陽病脈證概論；辨陽明病脈證概論；辨少陽病脈證概論；辨太陰病脈證概論；辨少陰病脈證概論；辨厥陰病脈證概論；辨霍亂病脈證概論等。