《原始人的法》出版于1954年，是霍貝爾對西方法人類學(xué)研究成果的概括和總結(jié)，其中在概要地介紹各個(gè)法人類學(xué)家對當(dāng)時(shí)保留原始痕跡比較多的七個(gè)民族或部落的研究成果的基礎(chǔ)上，系統(tǒng)地論述了法人類學(xué)的觀點(diǎn)和研究方法。此書出版后立即以其翔實(shí)的資料和深刻的見解引起人們的注意，影響很大，評價(jià)很高，被譽(yù)為是“對原始法進(jìn)行總檢討的最佳作品”
法理學(xué)是法學(xué)本科專業(yè)的核心課程和理論基礎(chǔ)課程，對于法學(xué)本科學(xué)生而言，學(xué)習(xí)法理學(xué)課程的主要意義在于形成一種觀察法律世界、分析法律現(xiàn)象的理論框架與法律思維方式。為體現(xiàn)法理學(xué)課程設(shè)置的目的，《法理學(xué)》從五個(gè)方面展開討論：第一編討論法學(xué)的對象、體系、方法和法理學(xué)的理論體系等問題；第二編討論法律的概念、要素、淵源、效力、體系、權(quán)
中國的立法體制比較有特色，即通常所說的“一元、兩級、多層次”的立法體制。實(shí)踐證明，該種立法體制是因應(yīng)中國國情的一種立法體制。但是，由于諸種復(fù)雜因素的影響，背離憲法精神，甚至憲法字面規(guī)定的法律規(guī)范依然不同程度存在，不同類型的法律規(guī)范之間往往存在這樣那樣的沖突，法律規(guī)范和最高人民法院發(fā)布的司法解釋之間也往往存在一定程度的不
從社會(huì)下、中、上三個(gè)層次，三大名著提供了全方位視野，是理解中國古代傳統(tǒng)社會(huì)的活教材�！督涫懪c皮場廟：中國古典名著的法眼解讀》就是從這個(gè)視角進(jìn)行法律文化的掃描，帶領(lǐng)讀者深入理解古典名著，一同領(lǐng)略中國傳統(tǒng)法律文化的獨(dú)到魅力。
《“十一五”國家重點(diǎn)圖書出版規(guī)劃·中國傳統(tǒng)法律文化研究·沖突與轉(zhuǎn)型：近現(xiàn)代中國的法律變革》從中國近代法制向西方學(xué)習(xí)的歷史事實(shí)，對我國近代法制變革進(jìn)行了深入研究。全書分為四個(gè)部分，沖突與回應(yīng)、法律體系：在沖突中構(gòu)建、司法制度：在沖突中轉(zhuǎn)型、法律觀念：在沖突中變革。
《中國傳統(tǒng)法律文化研究·傳承與創(chuàng)新：中國傳統(tǒng)法律文化的現(xiàn)代價(jià)值》研究的全部意義與旨趣就是：基于對法律的時(shí)代理想和未來趨勢的把握，通過開放性的體察、兼容性的涵攝、通透性的融貫、思辨性的綜合，嚴(yán)肅認(rèn)真地探討博大精深的中華法系，探究它的文化背景，對它所蘊(yùn)含的理性與智慧進(jìn)行全面深入的發(fā)掘、分析、總結(jié)和提煉，理解并弘揚(yáng)它的現(xiàn)代價(jià)
《21世紀(jì)成人高等教育精品教材：法學(xué)概論（第2版）》編寫著眼于既適合普通高校學(xué)生使用，又能滿足成人教育教學(xué)需要�！�21世紀(jì)成人高等教育精品教材：法學(xué)概論（第2版）》共十一章，包括法的一般理論、憲法、民法、刑法、行政法、商法與經(jīng)濟(jì)法、婚姻法與繼承法、勞動(dòng)與社會(huì)保障法、知識產(chǎn)權(quán)法、訴訟法、國際法與國際私法。本教材的特點(diǎn)在于
《法律學(xué)習(xí)與研究方法》對學(xué)習(xí)法律的有效方法，法學(xué)研究的一般過程、實(shí)質(zhì)規(guī)范和形式規(guī)范，中外法律信息資源的基本檢索方法，法律診所教學(xué)，法學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)，模擬法庭以及國際型法律人才的培養(yǎng)進(jìn)行了概括和總結(jié)。附錄中的開學(xué)典禮致辭對學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)、自主理念的養(yǎng)成和法律意識的形成頗有啟發(fā)意義。適合法律專業(yè)本科生、法律碩士、法學(xué)碩士和一般
司法方法與法學(xué)流派—現(xiàn)代司法文叢
就法學(xué)著作文獻(xiàn)整體觀察，與民法、刑法或行政法等領(lǐng)域相比較，法理學(xué)、法律哲學(xué)專著的數(shù)量相當(dāng)少。在翻譯方面，幾十年來絕大多數(shù)的法律譯著來自英文著作。雖然中國臺灣的法律深受德國影響，但直接由德文法律著作翻譯的書籍并不多見，法律哲學(xué)方面更是絕無僅有。
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