本書精選《光影海天》攝影展獲獎(jiǎng)作品和歷史照片，配合文字簡(jiǎn)介，生動(dòng)講述從海天大酒店到海天中心三十多年間的城市變遷，市民心中和海天有關(guān)的城市故事。主要包括：追憶·海天繁花，呈現(xiàn)老海天大酒店的老照片；見證·海天崛起，呈現(xiàn)海天中心的建造場(chǎng)景，展現(xiàn)高超的工程技術(shù)和建設(shè)者的精神面貌；品味·

本書全方位介紹了習(xí)家池的自然景觀和歷史文化。在襄陽(yáng)眾多的歷史文化名勝古跡之中，習(xí)家池是具有標(biāo)志性意義的人文景點(diǎn)，是中國(guó)最早的私家園林之一，也是現(xiàn)存漢代歷史園林遺跡中可以確切指認(rèn)地點(diǎn)的名園。著名古建筑學(xué)家羅哲文先生親筆題寫了“習(xí)家池——中國(guó)郊野園林第一家”。本書旨在挖掘探究習(xí)家池及其人文精神，體現(xiàn)習(xí)家池的歷史價(jià)值、美學(xué)價(jià)

本書第一章為城市公共空間概述，其中分為四個(gè)部分，分別是城市和公共空間概念、城市公共空間概念、分類及演變。第二章為城市公共空間景觀設(shè)計(jì)模塊研究，分別從地形、建筑、鋪裝、植物、水景、景觀小品六方面出發(fā)。第三章為城市公共空間景觀設(shè)計(jì)理論，從原理、原則和設(shè)計(jì)流程對(duì)城市公共空間景觀設(shè)計(jì)進(jìn)行全面解讀。第四章為城市公共空間景觀構(gòu)建與

從“城市更新”到“實(shí)施城市更新行動(dòng)”，面對(duì)我國(guó)城市已進(jìn)入存量提質(zhì)改造和增量結(jié)構(gòu)調(diào)整并重的轉(zhuǎn)型發(fā)展階段，城市更新行動(dòng)逐漸上升為國(guó)家戰(zhàn)略，成為推動(dòng)城市高質(zhì)量發(fā)展的重要抓手。國(guó)體、政體、規(guī)體的高度統(tǒng)一，“集中力量辦大事”的新型舉國(guó)體制，是新發(fā)展階段實(shí)施城市更新行動(dòng)的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)和重要特征。而城市總師模式作為一種集成多專業(yè)技術(shù)和跨

當(dāng)前，快速的城鎮(zhèn)化發(fā)展對(duì)村鎮(zhèn)土地空間和自然資源需求的增長(zhǎng)與村鎮(zhèn)有限的土地資源和自然環(huán)境承載力之間的矛盾日益突出。村鎮(zhèn)綠地系統(tǒng)規(guī)劃作為村鎮(zhèn)發(fā)展建設(shè)工作的重要環(huán)節(jié)，協(xié)調(diào)著村鎮(zhèn)和自然，并服務(wù)于人類，保障著村鎮(zhèn)的健康發(fā)展，其合理性和科學(xué)性將直接影響到我國(guó)村鎮(zhèn)社會(huì)建設(shè)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的質(zhì)量。目前我國(guó)村鎮(zhèn)綠地系統(tǒng)規(guī)劃理論和方法相對(duì)滯后，

本書旨在探索藝術(shù)設(shè)計(jì)與創(chuàng)意思維的培養(yǎng)，以及其在教育領(lǐng)域中的重要性和價(jià)值。通過分析藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的演變過程，研究創(chuàng)意思維在教育中的重要性，并考察現(xiàn)有的培養(yǎng)創(chuàng)意思維的方法和策略。此外，還將探討創(chuàng)意思維的認(rèn)知過程和心理機(jī)制，以及創(chuàng)意思維與大腦功能的關(guān)系。研究還將研究技術(shù)和工具在藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，包括數(shù)字工具和新興技術(shù)趨勢(shì)，并探

城鄉(xiāng)景觀風(fēng)貌是地方本土基因和文化氣質(zhì)保存和延續(xù)的核心載體，蘊(yùn)含了鄉(xiāng)村的“鄉(xiāng)愁”以及城市的“靈魂”。近年來，城鄉(xiāng)建設(shè)同質(zhì)化等問題凸顯，景觀風(fēng)貌管控與特色保護(hù)日益受到重視，本書聚焦國(guó)土空間規(guī)劃體系下的城鄉(xiāng)景觀風(fēng)貌規(guī)劃，探討面向不同規(guī)劃層次與對(duì)象的新時(shí)代風(fēng)貌規(guī)劃方法論，結(jié)合創(chuàng)新型實(shí)踐研究其在日常管控、治理中的應(yīng)用路徑。書稿集

本書的目標(biāo)閱讀群體是社區(qū)設(shè)計(jì)師、社區(qū)工作人員、社會(huì)工作專業(yè)學(xué)生及所有關(guān)心身邊社區(qū)建設(shè)和發(fā)展的人。本書的指導(dǎo)思想是從原生的文化土壤中汲取思想養(yǎng)分，從中國(guó)社區(qū)的實(shí)際特點(diǎn)出發(fā)，結(jié)合成熟且經(jīng)驗(yàn)證與我們的社區(qū)相適配的西方經(jīng)驗(yàn)，因地制宜，設(shè)計(jì)中國(guó)社區(qū)。本書內(nèi)容在排序上呈遞進(jìn)關(guān)系，從社區(qū)最基礎(chǔ)的設(shè)計(jì)需求進(jìn)入，逐層鋪陳，依次帶領(lǐng)讀者了

人口老齡化已經(jīng)逐步成為世界范圍內(nèi)被廣泛關(guān)注的研究課題。本書選擇我國(guó)老齡化較為嚴(yán)重的四川省成都市為研究區(qū)域，以典型代表的既有社區(qū)戶外環(huán)境為研究對(duì)象，以健康促進(jìn)型空間環(huán)境建設(shè)為切入點(diǎn)，通過分析戶外空間環(huán)境與老年人心身健康的相關(guān)性，構(gòu)建健康促進(jìn)型戶外空間環(huán)境評(píng)價(jià)指標(biāo)體系，以代表性既有社區(qū)為實(shí)證評(píng)價(jià)，提出成都城市既有社區(qū)戶外空

歐洲花園的原型是伊甸園，經(jīng)過世代的發(fā)展衍生出了不同的風(fēng)格和情調(diào)。希臘人是歐洲花園的草創(chuàng)者，他們把菜園留給世俗，把花園獻(xiàn)給神靈。幾千年來，一個(gè)個(gè)帝國(guó)從興盛到衰亡，然而園藝的藝術(shù)卻一直保存下來，帶給人們以歡愉、美好、幽靜。后又有西班牙的園林的發(fā)展。文藝復(fù)興時(shí)代，意大利的花園獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。法國(guó)園林是近代園林史的巔峰之作，形成了體