本書系國家社科基金后期資助項目成果，緊密結(jié)合我國近年來的立法實踐，深入從規(guī)范立法學(xué)的角度討論了立法的憲法前提、立法機構(gòu)的不同組成部分在立法中的作用，以提高立法質(zhì)量為中心，并討論了影響立法質(zhì)量的主要因素，提倡科學(xué)立法。此外，專門研究了法律案成熟度、法律實施無效以及法律草案的構(gòu)造等問題。本書始終堅持以文本為中心，以實踐為導(dǎo)
昂格爾的許多作品都是在思考那些能夠?qū)⑷诵詮慕?jīng)濟奴役、社會分化與層級體制中解放出來的政治和社會秩序，本書是這一思考在法律領(lǐng)域中的延續(xù)。與批判法學(xué)運動（CLS）的其他成員及當代法律思想家將法律分析的重心放在法院與法官如何裁決案件不同，昂格爾認為法律分析的重要性在于提供制度想象�！杜蟹▽W(xué)運動》作為CLS的思想宣言、綱領(lǐng)規(guī)劃
本書是奧特弗利德?赫費的哲學(xué)代表作之一，首版于1990年，被譯為多種文字。該書是對《政治正義》（1987）一書中提出的“絕對法權(quán)原則”主題的深化研究。本書認為，要把現(xiàn)代性理解為一個復(fù)調(diào)音樂式的工程，并在倫理學(xué)、法權(quán)理論和社會哲學(xué)三個層面上解讀這一工程�？档略谌珪惺冀K是一個活躍的對話者，而亞里士多德、密爾、邊沁、羅爾斯
《法律的性質(zhì)與淵源》是美國現(xiàn)實主義法學(xué)代表人物約翰?奇普曼?格雷最具影響力的著作。 作者在本書中至少提出了兩套影響深遠的理論，其一是法律現(xiàn)實主義的法律概念理論，即主張法律是法院為確定當事人的權(quán)利義務(wù)而發(fā)布的一般性規(guī)則；其二是法律淵源理論，即在明確區(qū)分法律和法律淵源的基礎(chǔ)上，在學(xué)術(shù)史上首次系統(tǒng)討論了作為法律淵源的制定法、
在《主觀公法權(quán)利體系》一書中，通過主觀公法權(quán)利的建構(gòu)，作者一方面克服了實證主義國家法學(xué)否定公法權(quán)利的做法，在另外一方面克服了自然法學(xué)說在基本權(quán)利問題方面的泛政治化傾向，奠定和開創(chuàng)了以教義學(xué)的方式把握基本權(quán)利的法律屬性的研究方式。這本著作分為總論和分論兩個大的部分。在總論部分，作者闡述了國家的法律本質(zhì)，個體公法權(quán)利的一般
本書是作者根據(jù)長期的教學(xué)實踐和最新的民法典等的變化進行修訂而成的。本書分為法理學(xué)、國內(nèi)公法、國內(nèi)私法、國際法四大部分，共計十六章。這次修改保留了其他《法學(xué)概論》教材所沒有的“法的理念”內(nèi)容，將法的基本道理和每一個部門法的道理闡述得比較清楚，保留了大量知識圖表和一些法學(xué)名言、格言、經(jīng)典論述及典故等特色，在內(nèi)容上囊括了法理
《法苑內(nèi)外》作者王立民教授在法律史領(lǐng)域耕耘近40年。除公開出版的著作與公開發(fā)表的論文外，還公開發(fā)表了一些小文章，包括隨筆、見聞、序、回憶文章等。此書把其中的一些主要內(nèi)容集成于一體，展示給讀者。從中，讀者可以了解世界法制的古今中外，擴展自己的知識特別是增長法治知識，提高法治素養(yǎng)。
本書收錄了哈特自1953年至1981年寫就的17篇重要文章。這些文章不僅寫作時間跨度大，而且選題廣泛，幾乎涵蓋了他在語言哲學(xué)、法哲學(xué)、政治哲學(xué)、倫理學(xué)領(lǐng)域中的獨特思考，甚至還討論了刑法哲學(xué)中的不能犯未遂的問題。在書中，哈特既討論了一般性問題，也品評了生長在美國和斯堪的納維亞半島的法理學(xué)流派，還對19至20世紀熱烈爭論的
法理學(xué)（第六版）（新編21世紀法學(xué)系列教材）
"法理學(xué)也被稱為法哲學(xué)，是法學(xué)學(xué)科體系的基礎(chǔ)理論、一般理論和方法論。在傳統(tǒng)法理學(xué)教學(xué)過程中，往往由“法理學(xué)”一門課程完成法學(xué)基礎(chǔ)理論的講授工作，既充當?shù)湍昙墝W(xué)生的法學(xué)入門課程，又充當高年級學(xué)生的進階讀本�！胺ɡ韺W(xué)”課程講授和學(xué)生學(xué)習(xí)的實踐經(jīng)驗告訴我們，一門課程無法很好地完成入門基礎(chǔ)和進階拔高的雙重使命。因此，“法理學(xué)”
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