施拉姆所著《*》是西方*研究*有影響力的代表作之一。作者認為*思想是馬克思主義的具體化，以往的翻版說與異端說都是不確切的。*思想是被實踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。首先從整體上講，施拉姆研究*是以馬克思主義在中國的具體化為線索全面展開的。從歷史的的角度，施拉姆以馬克

《共產(chǎn)黨宣言》是全世界共產(chǎn)黨人的第1個綱領(lǐng)性文獻。它的問世標志著馬克思主義的誕生。這次再版的《共產(chǎn)黨宣言》精裝版以2009年出版的中央編譯局編譯的《馬克思恩格斯文集》譯本為基礎(chǔ)，其內(nèi)容除了包括之前平裝版所收錄的《共產(chǎn)黨宣言》正文、作者在不同時期撰寫的七篇序言、該書*早的德文本影印版，具有代表性的俄文本影印版、英文本影印

《馬克思主義新聞觀十五講》（修訂版）是2007年由清華大學(xué)出版社出版的《馬克思主義新聞觀十五講》（范敬宜李彬主編）的修訂版。與第一版相比，修訂內(nèi)容超過三分之一，收錄了范敬宜、趙啟正、童兵、鄭保衛(wèi)、何平、翟惠生、趙月枝、李希光、李彬、史安斌、胡鈺、張嚴平、蕭延中等新聞業(yè)界學(xué)界專家對馬克思主義新聞學(xué)研究的學(xué)術(shù)心得和經(jīng)驗分析

社會主義文藝，從本質(zhì)上講，就是人民的文藝。人民文藝在中國現(xiàn)當代文藝史上占有重要地位�！度嗣瘢何乃嚨某叨�/馬克思主義文藝理論論著書系》主要探討人民文藝的哲學(xué)和倫理基礎(chǔ)、人民文藝的理論文獻、人民文藝的意識形態(tài)功能、人民文藝的美學(xué)原則和敘事特征、人民文藝的實現(xiàn)路徑，以及新世紀文藝人民性研究的一些傾向等理論問題。通過這些探討，

《文化認同的哲學(xué)論綱》以文化認同的馬克思主義解釋為價值準則，運用唯物史觀、系統(tǒng)科學(xué)、協(xié)同學(xué)的基本理論與方法，在對現(xiàn)代性文化及其文化認同功能考量的基礎(chǔ)上，首次提出了文化認同的三種基本生成形式，即經(jīng)驗主義、功能主義和現(xiàn)實主義的文化認同形式，并充分討論了三種形式的辯證關(guān)系，確立了價值選擇、主體自識和文化實踐及三者的協(xié)同作用為

本書首先厘清了列寧“帝國主義論”的歷史背景、理論源流、主要內(nèi)容及其理論和歷史貢獻，然后闡釋了列寧“帝國主義論”的現(xiàn)實性和當代價值并批判性地考察了當代西方有關(guān)壟斷資本主義的各種思潮。接著，本書梳理了當代壟斷資本主義所涌現(xiàn)出的新社會經(jīng)濟發(fā)展現(xiàn)象，以大量的資料、數(shù)據(jù)以及相關(guān)實證研究證明了壟斷不僅沒有消褪或弱化，反而在經(jīng)濟全球

看抗戰(zhàn)勝利后，毛澤東如何在中共“將強未強”之際，應(yīng)對重大歷史轉(zhuǎn)折，以追求“立于不敗”的智慧，敢于斗爭，敢于勝利，為決戰(zhàn)決勝，奠定重大基礎(chǔ)。無論歷史如何發(fā)展，環(huán)境如何變換，抓住人民利益和主要矛盾轉(zhuǎn)變的根本問題，著眼中華民族必然走向偉大復(fù)興的歷史大勢，善于運用辯證視角處理民族復(fù)興道路上必將遭遇的種種險阻，在此基礎(chǔ)上明確我黨

本書記錄海倫?斯諾1973年來訪問中國期間到湖南采訪的見聞。作者所采訪的是*出生、成長和從事革命的三個地方：長沙、韶山、瀏陽。作者以地點為線索，既寫出了*在當?shù)氐慕?jīng)歷及當?shù)氐母锩�活動，也真實地反映了當�(shù)卦谛轮袊�成立后所取得的巨大進步。

《自然辯證法》是馬克思主義的自然觀和自然科學(xué)觀的反映。體現(xiàn)馬克思主義哲學(xué)的世界觀、認識論、方法論的統(tǒng)一，是馬克思主義哲學(xué)的一個組成部分。本書從《自然辯證法》寫作背景、成書過程、書的結(jié)構(gòu)，主要內(nèi)容和觀點，以及影響和意義等方面對《自然辯證法》進行了解讀。該書是《馬克思主義經(jīng)典著作導(dǎo)讀叢書》其中一本。叢書由馬工程首席專家、清

《資本論》全稱《資本論·政治經(jīng)濟學(xué)批判》，是馬克思主義的重要百科全書，同時也是馬克思研究資本主義社會經(jīng)濟形態(tài)的*之作。馬克思在這部著作里，以唯物史觀的基本思想為指導(dǎo)，通過深刻分析資本主義生產(chǎn)方式，揭示了資本主義社會發(fā)展的規(guī)律，這樣就使唯物史觀得到了科學(xué)驗證和進一步的豐富發(fā)展。本書從《資本論》第1卷寫作背景