本書搜集了18、19世紀英語世界里的28篇有關(guān)中國戲曲的評論與介紹文章。中國戲曲是中國獨有的戲劇舞臺藝術(shù)，世界史進入地理大發(fā)現(xiàn)時代以后，戲曲開始被另外一種文明“發(fā)現(xiàn)”，并被用“他者”視角進行端詳和審視，于是就有了西方人對中國戲曲的評論文字。最初的記述來早期來華的天主教傳教士，隨后西方漢學/戲曲學作為專業(yè)學科逐漸興起，鴉

本書收錄了作者2017年之后關(guān)于看戲活動的藝術(shù)觀感與對當下各劇種表演藝術(shù)家的評論文章。上編“戲韻萬千”收錄了作者多篇對戲曲發(fā)展現(xiàn)狀的探討，如《戲曲如何“留得下，傳得開，唱得響”》《當前戲曲創(chuàng)作的幾點缺失》《戲曲傳承發(fā)展亟待提升表演創(chuàng)造力》等文章。下編“有羽情誼”收錄了作者31篇對當代表演藝術(shù)家的評論和部分圖書的書評及序

本書是以賽戲這種民間瀕危地方劇種的手抄本傳統(tǒng)劇目為整理研究對象，建立在田野作業(yè)基礎(chǔ)上，廣泛搜集民間散存的、存留在老藝人手中的手抄本傳統(tǒng)劇目和藝人記憶中的傳統(tǒng)劇目。本書是以賽戲這種民間瀕危地方劇種的手抄本傳統(tǒng)劇目為整理研究對象，建立在田野作業(yè)基礎(chǔ)上，廣泛搜集民間散存的、存留在老藝人手中的手抄本傳統(tǒng)劇目和藝人記憶中的傳統(tǒng)劇

本書是以賽戲這種民間瀕危地方劇種的手抄本傳統(tǒng)劇目為整理研究對象，建立在田野作業(yè)基礎(chǔ)上，廣泛搜集民間散存的、存留在老藝人手中的手抄本傳統(tǒng)劇目和藝人記憶中的傳統(tǒng)劇目。本書是以賽戲這種民間瀕危地方劇種的手抄本傳統(tǒng)劇目為整理研究對象，建立在田野作業(yè)基礎(chǔ)上，廣泛搜集民間散存的、存留在老藝人手中的手抄本傳統(tǒng)劇目和藝人記憶中的傳統(tǒng)劇

秦腔字韻

秦腔紀聞

本書在內(nèi)容結(jié)構(gòu)上主要分為八個部分。第一章為盔頭行業(yè)現(xiàn)狀與概述，重點介紹了我國不同地方一些手藝比較突出的民間盔頭匠人及其盔頭特色。第二章至第七章主要以“氍毹心傳”課題項目中李繼宗先生所展示的盔頭制作技藝為主，展示了李氏家族盔頭制作技藝的原料、工具、流程，以及部分硬盜和軟帽的詳細制作過程，偶爾增補一些其他盔頭師傅的盔頭制作

本書共分為當代戲曲藝術(shù)生態(tài)的多維度審視；中華傳統(tǒng)人文精神對傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的影響；戲曲藝術(shù)對構(gòu)建育人體系的啟示三部分內(nèi)容。

本書充分闡述了藏戲孕育、產(chǎn)生、發(fā)展的歷史脈絡(luò)及其在各個歷史時期的特點以及政治、經(jīng)濟、文化背景。本書在記述藏戲形成和發(fā)展過程中，用大量歷史事實記述了漢族和其他兄弟民族文化對藏戲形成和發(fā)展過程中的重要促進作用。藏族同胞在內(nèi)地觀看戲曲演出，內(nèi)地的戲班到涉藏地區(qū)演出，均直接和間接地促進了藏戲的發(fā)展，以歌舞演故事，唱、念、做、舞

曲藝藝術(shù)是中國藝術(shù)大院的“一家”，這間“房屋”的“造型”及其搭建它的“四梁八柱”是什么？這，恰是曲藝業(yè)界著名曲藝家孫立生與其學生任健力求通過對話，而對其做出的回答——它對探索、發(fā)現(xiàn)民族曲藝藝術(shù)的規(guī)律、特征等有著不容低估的意義。本書通過四梁八柱論、基本素養(yǎng)說、曲藝人物識、優(yōu)秀論文和曲藝作品等，系統(tǒng)的闡述了什么是曲藝，筆者