京劇《廉吏于成龍》是以清代康熙年間實有的一個案例作為故事背景，通過對官場人格較量的生動描寫，成功地塑造了一位廉潔奉公、體恤民困、作風(fēng)樸實、精神境界高尚的官員形象——于成龍。這個形象來自歷史生活，卻又是現(xiàn)實對歷史的一種感應(yīng)，對于當(dāng)下的反腐倡廉有著深刻的現(xiàn)實意義�！毒﹦�<廉吏于成龍>創(chuàng)作評論集》為該劇創(chuàng)演及藝術(shù)評論集，收錄

跋這是我的一個評論集，其所收文章跨度有20年，也就是從20世紀(jì)90年代中后期到2016年，其中以近年來發(fā)表的文章為主。評論，是本人這些年來研究工作一項重要內(nèi)容，參與評論使本人對戲曲發(fā)展和理論研究現(xiàn)狀有了更多也更為具體和深入的了解。我的碩士與博士專業(yè)的本行分別是中國戲劇史和南戲研究，1989年進(jìn)入中國藝術(shù)研究院研究生部攻

《讓你一學(xué)就會的101個小魔術(shù)》將魔術(shù)分為五類，每類選取的道具簡單易找，只需花一點點心思，跟著步驟多加練習(xí)，就可以親自動手變幻魔術(shù)，那種奇妙的感覺會隨著手法的變幻變得更為神奇。生活中不起眼的小物件都可以作為魔術(shù)的道具，如硬幣、橡皮筋、小球、火柴、絲巾、撲克牌等，都可以完成一場精彩的魔術(shù)表演。想學(xué)魔術(shù)的你，對魔術(shù)感興趣的

作為一名傳統(tǒng)文化的傳播者與研究者，是要關(guān)注中國古代戲曲的發(fā)展走勢以及由此而衍生出的許多戲曲現(xiàn)象，但是不能忘記，中國戲曲猶如一條容納百川的大河，她的光輝絢麗，是由不同的戲曲聲腔、演藝群體、流派共同編織而成的，在研究古代戲曲史的同時，當(dāng)然不能忽略對地方戲曲的關(guān)注，也不能漠視當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土文獻(xiàn)中所蘊含的與戲曲相關(guān)的豐富史料。若想更

《現(xiàn)代性視野中的新時期兒童戲劇研究》的作者雷麗平無意于全方位梳理中國新時期兒童戲劇創(chuàng)作的特點，而是著重于從“現(xiàn)代性”這一視角來管窺，著重從追求“理性”與關(guān)注個體的角度來觀察新時期兒童劇的創(chuàng)作特點。在中國，因為10年“文革”浩蕩，兒童的生活世界存在著大量盲目崇拜神權(quán)主義的思想，因而提倡理性精神在我國新時期的兒童戲劇創(chuàng)作中

《羅懷臻演講集》，全書分三卷：理論卷、實踐卷、教學(xué)卷。理論卷并非純粹的邏輯論證或論文，而多為戲劇理論的、戲劇發(fā)展的、戲劇規(guī)律的、戲劇現(xiàn)象的、戲劇現(xiàn)狀的和戲劇問題的專題講座；實踐卷是以他及其他劇作家的作品分析為主要內(nèi)容，演講一些代表性作品的誕生過程；教學(xué)卷并非純技術(shù)的編劇法，而是講述優(yōu)秀的劇作應(yīng)該怎樣創(chuàng)作。本書內(nèi)容豐富、

本書以扎實的文獻(xiàn)資料和豐富的戲曲史實為依據(jù)，對中國近代戲曲上重要史實、作家作品、創(chuàng)作群體、思潮流派等創(chuàng)作現(xiàn)象進(jìn)行專題考察，論述分析其戲曲史、文學(xué)史和文化史意義，力圖更加準(zhǔn)確明晰地描述和揭示中國近代戲曲的總體面貌、變革趨勢和發(fā)展歷程，從而深入準(zhǔn)確地認(rèn)識中國近代戲曲在傳承中國戲曲文化傳統(tǒng)、接受外國思想影響啟發(fā)、尋求變革生新

《青陽腔研究》旨在從戲曲學(xué)與民俗學(xué)的角度，全面論述明代青陽腔的發(fā)生、發(fā)展與流變過程，就青陽腔研究史、青陽腔滾調(diào)唱腔、青陽腔與其他同代聲腔的關(guān)系、青陽腔源與流、青陽腔在當(dāng)代的“非遺”情況等問題展開全面的研究。

《相聲考論/博導(dǎo)文叢·中國藝術(shù)學(xué)文庫》是作者吳文科有關(guān)相聲研究的文章專集。內(nèi)容包括：北京相聲的藝術(shù)發(fā)生與早期傳統(tǒng)、新時期40年來相聲創(chuàng)演的思潮述評、一些相聲的大師級人物如馬三立、侯寶林、馬季、蘇文茂等人的專論、針對相聲發(fā)展現(xiàn)狀的全方位跟蹤討論、相聲美學(xué)品格的探究思考、部分相聲節(jié)目的分析評論、有關(guān)相聲的學(xué)術(shù)隨筆和書評書話

本書探討的是新中國建國十七年（1949-1966）期間相聲傳統(tǒng)的變遷。不同于以往的相關(guān)研究多側(cè)重于政治角度的考察，本研究的創(chuàng)新之處，是把相聲放到二十世紀(jì)中國現(xiàn)代民族國家建設(shè)的進(jìn)程中來看待其變遷；同時打破內(nèi)、外部研究的界限，把文體（Genre，又譯文類）看成一個處于動態(tài)的建構(gòu)過程中的對象，將相聲傳統(tǒng)置于更廣大的社會語境中