本書是作者執(zhí)教哲學導論課程三十余年的心得之作，用輕松活潑的文風和四百余幅原創(chuàng)手繪插圖，以中心是否保持不變?yōu)橐龑В瑢φ軐W中的大問題進行了深入淺出的梳理。作者嚴肅地對待哲學，卻又不那么鄭重其事，用風趣幽默減輕了哲學難以承受之重，讓讀者真正獲得思考的快樂。作為哲學通識讀物，無論哲學專業(yè)的學生，還是人文社科學生，甚或普通大眾，

本書主要分為五章，主要內(nèi)容包括：文化研究視域下的文本、文化中的神話及其讀解與破譯、文化中的敘事及其結(jié)構(gòu)、文化中的后結(jié)構(gòu)主義文本闡釋、方法論的反思等。

馬克思主義理性觀是馬克思主義的核心議題之一，是從馬克思主義的意識形態(tài)觀中誕生的。本書研究的就是盧卡奇對于馬克思主義理性觀的態(tài)度和看法。 本書開篇分析了馬克思與哲學、意識形態(tài)之間的關(guān)系，這是為了探討盧卡奇在意識形態(tài)理論的背景之下對馬克思與哲學之間的關(guān)系所進行的研究，隨后研究認識論的非理性問題，作者將克思

本書是國內(nèi)diyi本以文本詮釋學的方式解讀阿多諾的《否定的辯證法》的學術(shù)專著。作者在占有大量研究性背景文獻的基礎(chǔ)上，diyi次對《否定的辯證法》進行了認真細致的文本分析與理論解碼，從而使阿多諾哲學的深層語境和批判話語在音樂詩學的文本段句中呈現(xiàn)出來，特別是他對海德格爾哲學犀利批判的思想釋義，首次開啟了被稱為“不可移譯不可

本書是康德批判哲學體系的三大批判著作之一，康德的第二批判《實踐理性批判》出版于1788年。從內(nèi)容上來看，如果說“純粹理性批判”的任務是要確定人類認識能力的先天要素及其先天要素的若干規(guī)定，那么，“實踐理性批判”的任務就是研究理性的實踐使用的先天原理的可能性、范圍和界限�？档铝⒆阌跓o人可以懷疑的“純粹實踐理性”去批判理性的

伽利略是意大利數(shù)學家、物理學家、天文學家，他發(fā)明了擺針和溫度計，發(fā)現(xiàn)了自由落體定律、運動疊加原理和單擺的周期性等，在人類歷史上首次用自制的望遠鏡觀測天體，給哥白尼的日心說以有力的支持。他是近代實驗科學的奠基人之一，對現(xiàn)代科學的發(fā)展起到了先驅(qū)的作用。

本書旨在追述和分析西方反啟蒙的思想歷程。反啟蒙是西方現(xiàn)代思想史的一個重要維度，但它不只是對啟蒙運動的反叛、反抗、反擊、反駁、反感、反攻倒算、反唇相譏、反目成仇、反其道而行之，還是對啟蒙運動的反觀、反思、反省、反芻和反饋。啟蒙運動是由反啟蒙回溯性地建構(gòu)起來的，是在啟蒙運動的政治目標基本得以實現(xiàn)之后被反啟蒙追加的命名。沒有

反啟蒙（Counter-Enlightenment）是伴隨啟蒙運動而生的、與西方現(xiàn)當代思想史同步發(fā)展的重要思想潮流。它不僅是西方現(xiàn)當代思想形成的肇因、源泉和動力，而且構(gòu)成了西方現(xiàn)當代思想的重要內(nèi)容，是理解西方現(xiàn)當代思想史的不可或缺的坐標。《反啟蒙與現(xiàn)代西方思想進程》對反啟蒙及其與西方現(xiàn)代思想進程之間的關(guān)系，做了較為深入

本書旨在追述和分析西方反啟蒙的思想歷程。反啟蒙是西方現(xiàn)代思想史的一個重要維度，但它不只是對啟蒙運動的反叛、反抗、反擊、反駁、反感、反攻倒算、反唇相譏、反目成仇、反其道而行之，還是對啟蒙運動的反觀、反思、反省、反芻和反饋。啟蒙運動是由反啟蒙回溯性地建構(gòu)起來的，是在啟蒙運動的政治目標基本得以實現(xiàn)之后被反啟蒙追加的命名。沒有

反啟蒙（Counter-Enlightenment）是伴隨啟蒙運動而生的、與西方現(xiàn)當代思想史同步發(fā)展的重要思想潮流。它不僅是西方現(xiàn)當代思想形成的肇因、源泉和動力，而且構(gòu)成了西方現(xiàn)當代思想的重要內(nèi)容，是理解西方現(xiàn)當代思想史的不可或缺的坐標�！斗磫⒚膳c現(xiàn)代西方思想進程》對反啟蒙及其與西方現(xiàn)代思想進程之間的關(guān)系，做了較為深入