《二十世紀(jì)三十年代國情調(diào)查》是根據(jù)實習(xí)報告中所反映的實際內(nèi)容起的名稱，為影印。收錄南京圖書館所藏中央政治學(xué)校學(xué)生實習(xí)調(diào)查報告470余冊，約17萬5000多頁。時間跨度為1931年至1937年，地域覆蓋范圍為江浙滬魯鄂皖等地部分市縣，部門涉及國民政府各部院機構(gòu)及地方市縣，內(nèi)容涉及普通行政、財務(wù)行政、工商行政、市政、縣政、
《中國文化知識讀本：宦官與太監(jiān)》對宦官和太監(jiān)這一人們不易區(qū)分的概念進行講解，《中國文化知識讀本：宦官與太監(jiān)》從歷代統(tǒng)治者身邊的好壞宦官與太監(jiān)談起，把推動王朝繁榮興盛、對統(tǒng)治者盡心竭力的宦官和太監(jiān)進行了贊揚與肯定，也把其中的為患朝政、禍國殃民之流加以抨擊和批判，并且深刻指出了這一中國特有的人物群體是受封建王朝統(tǒng)治者的支配
明清時期，數(shù)以千計的年輕女子抗拒父母的權(quán)威，終生忠貞于她們的未婚夫，很多以寡婦的身份終其一生，有的為未婚夫自殺殉死。貞女現(xiàn)象引發(fā)了中國歷史上關(guān)于禮與女德的最激烈、最持久的意識形態(tài)爭論�！逗Ｍ庵袊芯繀矔な钢静挥澹好髑鍟r期的貞女現(xiàn)象》旨在對貞女現(xiàn)象作一歷史描述，并探討賦予其意義的、反過來又被它所影響的明清社會和文化。通
吏部是唐代對官吏進行銓選、任命、考核的主要部門，其自身職能運轉(zhuǎn)情況，與唐代的選官制度、考課制度等有著極為密切的關(guān)系，學(xué)術(shù)界迄今未見以唐代吏部尚書為專題的系統(tǒng)研究，故《社科院博士文庫：唐代吏部尚書研究》并不以選官〔包括科舉〕、考課、勛封、贈官等制度為對象展開，而是通過與此密切相關(guān)的吏部的情況進行論述，從吏部職掌等方面，對
《唐宋科舉制度研究》將唐宋時期的科舉制度與士階層有機地結(jié)合在一起進行研究，并力圖從唐宋科舉制度的嬗變與士階層的變化之間的雙向互動關(guān)系來揭示隱藏其表象背后的中國唐宋時期社會變革的歷史背景及其深刻的內(nèi)涵。這不僅反映了作者獨具匠心的視角，以及勇于創(chuàng)新的氣魄，而且也反映了作者具有較好的理論素養(yǎng)與較扎實系統(tǒng)的專業(yè)知識。尤其值得提
中國歷代工官制度作為國家機構(gòu)中的重要組織機構(gòu)進行演變和發(fā)展，長期執(zhí)掌歷代統(tǒng)治階級的城市和建筑設(shè)計、征工、征料與施工組織管理，對于建筑經(jīng)驗的總結(jié)、統(tǒng)一做法和實行建筑“標(biāo)準(zhǔn)化”起了積極的推進作用，在中國建筑體系的萌芽、發(fā)展和成熟的各階段，作出了應(yīng)有貢獻。 隨著歷史的發(fā)展，工官的執(zhí)掌范圍逐漸擴大，營造自始至終都是重要的一項
《尋訪戲劇之源：中國戲劇發(fā)生研究》以過去被視為學(xué)術(shù)禁區(qū)的早期宗教為視角�！皯騽 备拍畹慕缍ú捎谩皯騽∷囊亍睘闃�(biāo)尺：演員、觀眾、演出場所、情節(jié)內(nèi)涵。運用文物考察、文獻詮釋、田野考察三結(jié)合的方法獲取基本資料，相互印證，闡述中國原始社會、商周奴隸制社會及春秋戰(zhàn)國封建社會形成時期的“前戲劇”現(xiàn)象。作者在“結(jié)語”中指出：人類的
民生思想是中國傳統(tǒng)大同思想的重要內(nèi)容，但它在封建社會里被邊緣化了。明來清初的翠期啟蒙使之產(chǎn)生了顛覆傳統(tǒng)、追求現(xiàn)代的功能。近代以來，在“施工學(xué)東漸”的背景下，中國人批判傳統(tǒng)、判斷西方、追求現(xiàn)代化，以民生為題批判資本主義，與西方社會主義形成了共鳴，先后出現(xiàn)了康有為的大同小康論和孫中山的民生主義。孫中山的民生主義表達了對中國
《一統(tǒng)與制宜：明朝藏區(qū)施政研究》力圖以歷史唯物主義和辯證唯物主義為指導(dǎo)，并結(jié)合學(xué)科的特殊要求，運用歷史學(xué)、民族學(xué)、政治社會學(xué)、宗教學(xué)的相關(guān)理論和概念，采取跨學(xué)科的方法，借助現(xiàn)存漢文史籍及整理翻譯的藏文資料，并廣泛吸取和參考國內(nèi)外研究成果，通過對明朝藏區(qū)施政所面臨的主客觀形勢，以及明朝治藏的政治、經(jīng)濟、宗教、文化政策與措
正史中《史記》關(guān)于商鞅事跡的記述最早使用了“變法”的說法。長期以來，“變法”也被看作“改革”的同義語。人們一般習(xí)慣于把王朝當(dāng)政集團成員所策動和主持的，規(guī)模較大、影響也較大的改革，特別是法令制度的改革、政治體制的改革，都稱之為“變法”。《變法史話》簡要地回顧和介紹變法史，希望通過對歷代變法的理解和總結(jié)，增進對中國歷史文化
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