青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望。這是習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中對青年一代寄予的勉勵和期望�！读x務(wù)教育課程方案(2022版)》中也進一步明確了有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)挠�人目�?biāo)。 如何達(dá)成三有目標(biāo)呢？我們嘗試從浩瀚的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，從中華經(jīng)典家訓(xùn)、家風(fēng)、家書、訓(xùn)告等典籍中，汲取營養(yǎng)，編撰

青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望。這是習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中對青年一代寄予的勉勵和期望�！读x務(wù)教育課程方案(2022版)》中也進一步明確了有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)挠�人目�?biāo)。 如何達(dá)成三有目標(biāo)呢？我們嘗試從浩瀚的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，從中華經(jīng)典家訓(xùn)、家風(fēng)、家書、訓(xùn)告等典籍中，汲取營養(yǎng)，編撰

青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望。這是習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中對青年一代寄予的勉勵和期望�！读x務(wù)教育課程方案(2022版)》中也進一步明確了有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)挠�人目�?biāo)。 如何達(dá)成三有目標(biāo)呢？我們嘗試從浩瀚的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，從中華經(jīng)典家訓(xùn)、家風(fēng)、家書、訓(xùn)告等典籍中，汲取營養(yǎng)，編撰

叢書簡介： 葛兆光講義系列為葛兆光先生從教以來給學(xué)生們開授多門課程的講義結(jié)集，均歷其十多年之反復(fù)修訂，其中既有關(guān)于古代中國文化的地圖、古代中國的經(jīng)典，征引廣博，不同于掇拾浮華；亦有關(guān)于學(xué)術(shù)研究的方法和思考，研思深厚，尤其有裨益于后學(xué)。此系列可為讀者之鎖鑰，使其在習(xí)得傳統(tǒng)文化知識時，亦可一窺學(xué)術(shù)研究之門徑。 本書為葛兆

本書作者任山東孔子學(xué)會副會長兼秘書長、山東周易研究會副會長、中國孔子基金會學(xué)術(shù)委員和《孔子研究》編委。中國先秦史學(xué)會理事、中國詩經(jīng)學(xué)會常務(wù)理事、山東國際文化交流中心常務(wù)理事。對傳統(tǒng)文化廣泛涉獵并有不凡造詣，主要研究方向為歷史文獻(xiàn)學(xué)、中國思想文化等，側(cè)重于儒學(xué)文獻(xiàn)與儒家學(xué)術(shù)史研究。長期致力于孔子、儒學(xué)與中國傳統(tǒng)文化的研究

宋元明時期，是中國經(jīng)史關(guān)系史上的一個相對獨立而又具有一定貫通性的階段。一方面經(jīng)學(xué)上出現(xiàn)了理學(xué)的產(chǎn)生、發(fā)展，直至走向僵化。另一方面，史學(xué)發(fā)達(dá)，并逐漸走向社會深層。本書詳細(xì)闡釋了在此一歷史階段中，史學(xué)在經(jīng)學(xué)義理化進程中起到了誘導(dǎo)和促進作用，成為義理化經(jīng)學(xué)尤其是理學(xué)建構(gòu)自身體系和完成義理證明的重要手段。同時，史學(xué)也受到經(jīng)學(xué)，

先秦兩漢是中國經(jīng)史之學(xué)的形成、興起階段，此時期產(chǎn)生了一批重要的經(jīng)學(xué)、史學(xué)著述。先秦五經(jīng)具有史籍屬性，蘊涵豐富的史料價值和歷史思想；而漢代經(jīng)史之學(xué)雖然在實踐中出現(xiàn)了分離，卻也形成了以經(jīng)解史與以史解經(jīng)的普遍現(xiàn)象，并且影響了此后中國經(jīng)史之學(xué)的發(fā)展路徑和基本方式。本書以先秦五經(jīng)、兩漢史籍及經(jīng)師經(jīng)解為依據(jù)，系統(tǒng)歸納了本時期經(jīng)史之

本書研究魏晉南北朝隋唐時期經(jīng)學(xué)與史學(xué)的關(guān)系及發(fā)展演變的歷史過程。這一時期是史學(xué)自經(jīng)學(xué)中分離并不斷穩(wěn)固自立學(xué)科地位的關(guān)鍵時期，經(jīng)學(xué)的變化與史學(xué)的發(fā)展呈現(xiàn)出相互影響、相互促進、共同發(fā)展的局面。魏晉南北朝時期，經(jīng)學(xué)不斷從玄學(xué)和佛學(xué)中汲取營養(yǎng)，儒學(xué)、佛學(xué)和道家融會互通；史學(xué)則亦經(jīng)亦史、半經(jīng)半史，體現(xiàn)了經(jīng)學(xué)對于史學(xué)的思想統(tǒng)攝和史

從清代到民國，經(jīng)史關(guān)系的變化一波三折，錯綜復(fù)雜。本書從學(xué)術(shù)發(fā)展的內(nèi)在理路和社會存在的制約作用兩個方面進行觀照，縱向考察經(jīng)史關(guān)系的演變發(fā)展過程，橫向分析經(jīng)史關(guān)系的糾結(jié)及其對當(dāng)時學(xué)術(shù)觀念的影響，以揭示傳統(tǒng)經(jīng)史之學(xué)的意蘊、本質(zhì)以及由傳統(tǒng)進入近代以后學(xué)術(shù)發(fā)展的真實面相。

本書為《遵義叢書》的續(xù)編，收錄辛亥革命之后至中華人民共和國成立之前遵義籍作者之著作及外籍作者與遵義相關(guān)之著作，包括刊本、印本、抄本或手稿，共計130余種，分哲學(xué)、政治、軍事、經(jīng)濟、文化教育、語言文字、文學(xué)、藝術(shù)、歷史地理、數(shù)理科學(xué)、醫(yī)藥科學(xué)、農(nóng)業(yè)科學(xué)、交通運輸?shù)阮�。附書目提要，簡要介紹作者生平，圖書主要內(nèi)容、特點與文化