《醫(yī)學(xué)達(dá)變》,為張氏學(xué)術(shù)的結(jié)晶,書分內(nèi)外兩編。內(nèi)編以作為主,發(fā)揮醫(yī)理,獨(dú)辟新義;外編以述為主,纂輯經(jīng)論,旁及各家。其所以《達(dá)變》名者,據(jù)原書自序說:不識(shí)成法,焉有準(zhǔn)繩;拘守成法,何能治病?必也守經(jīng)通權(quán),由常達(dá)變,方為醫(yī)之能事�？梢娖渲�眼在一變字,工夫在一達(dá)字;以變?yōu)橥评?以達(dá)為運(yùn)用。

本書系虛勞證治專著。上卷首列《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、《金匱》等有關(guān)虛勞脈因癥治原文精要，然后分載虛勞總論、腎為先天本論、脾胃為后天本論、心為君主論、神氣存亡說、甘溫治虛勞發(fā)明、血癥不可服參麥辨正并治法闡微等醫(yī)論，再據(jù)五勞七傷類分，載述其癥治方論；下卷則分列虛勞潮熱咳嗽痰血、治血癥各法等虛勞兼證論治，再附載內(nèi)傷似外感辨、虛損

卷一為脈學(xué)綱領(lǐng)，對(duì)脈源，寸口三部定位，臟腑分屬，分論胸腹背膂、上下左右表里，脈之胃神根、陰附虛實(shí)、表里虛實(shí)左右，真臟脈及人迎氣臼趺陽太溪等多方面作了詳盡論述；卷二為脈法，包括診脈時(shí)間、體位、指力、調(diào)息等，并指出脈有稟賦、真假、變化的不同，應(yīng)結(jié)合問診、望色、聞聲進(jìn)行綜合診辨；卷三為諸脈形狀，有浮、沉、遲、數(shù)、虛、實(shí)、滑、

本書以全國高等中醫(yī)藥院校教材和教學(xué)大綱為基礎(chǔ),由長年從事--線中醫(yī)教學(xué)工作且具有豐富教學(xué)及命題經(jīng)驗(yàn)的教師編寫而成。書中將本學(xué)科考試中的重點(diǎn)、難點(diǎn)進(jìn)行歸納總結(jié),并附大量精選習(xí)題,每題均附有正確答案、易錯(cuò)答案提示及答案分析,將本學(xué)科知識(shí)點(diǎn)及易錯(cuò)之處加以解析,對(duì)學(xué)生重點(diǎn)掌握理論知識(shí)及應(yīng)試技巧具有較強(qiáng)的指導(dǎo)作用。書末附有3套模

本教材根據(jù)康復(fù)治療技術(shù)專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)要求組織編寫，根據(jù)中醫(yī)藥高職高專教育的特點(diǎn)，教材內(nèi)容應(yīng)滿足學(xué)生會(huì)學(xué)、夠用的要求。教材的內(nèi)容包括經(jīng)絡(luò)腧穴、針灸技術(shù)、推拿技術(shù)、傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)療法、常見疾病的康復(fù)治療五大部分。內(nèi)容條理清晰，語言流暢，體例新穎，符合高職學(xué)生的接受特點(diǎn)。本教材適用于康復(fù)治療技術(shù)、中醫(yī)康復(fù)保健等相關(guān)專業(yè)，也可作為康復(fù)

全國盲人醫(yī)療按摩中等專業(yè)統(tǒng)編教材配套習(xí)題集(共12種)，根據(jù)全國盲人醫(yī)療按摩中等專業(yè)教學(xué)大綱編寫而成，可以滿足按摩中專低視力和全盲學(xué)生鞏固課堂所學(xué)知識(shí)的需求，《傷科按摩學(xué)》是其中的一種。習(xí)題集以全國盲人醫(yī)療按摩中等專業(yè)統(tǒng)編教材為基礎(chǔ)，以教學(xué)大綱所規(guī)定的范圍和要求為依據(jù)，以視障學(xué)生需求為中心，力求“實(shí)用、有用、夠用”。習(xí)

全國盲人醫(yī)療按摩中等專業(yè)統(tǒng)編教材配套習(xí)題集(共12種)，根據(jù)全國盲人醫(yī)療按摩中等專業(yè)教學(xué)大綱編寫而成，可以滿足按摩中專低視力和全盲學(xué)生鞏固課堂所學(xué)知識(shí)的需求，《內(nèi)科按摩學(xué)習(xí)題集》是其中的一種。習(xí)題集以全國盲人醫(yī)療按摩中等專業(yè)統(tǒng)編教材為基礎(chǔ)，以教學(xué)大綱所規(guī)定的范圍和要求為依據(jù)，以視障學(xué)生需求為中心，力求“實(shí)用、有用、夠用

全國盲人醫(yī)療按摩中等專業(yè)統(tǒng)編教材配套習(xí)題集(共12種)，根據(jù)全國盲人醫(yī)療按摩中等專業(yè)教學(xué)大綱編寫而成，可以滿足按摩中專低視力和全盲學(xué)生鞏固課堂所學(xué)知識(shí)的需求，《中醫(yī)診斷學(xué)習(xí)題集》是其中的一種。習(xí)題集以全國盲人醫(yī)療按摩中等專業(yè)統(tǒng)編教材為基礎(chǔ)，以教學(xué)大綱所規(guī)定的范圍和要求為依據(jù)，以視障學(xué)生需求為中心，力求“實(shí)用、有用、夠用

飲食是維持人體生命活動(dòng)必不可少的物質(zhì)基礎(chǔ)。合理的飲食是人體五臟六腑、四肢百骸得以濡養(yǎng)的源泉；飲食不當(dāng)則可使人體正氣虛弱，抵抗力下降，導(dǎo)致多種疾病的發(fā)生。中醫(yī)飲食護(hù)理是在中醫(yī)理論指導(dǎo)下，應(yīng)用食物來養(yǎng)生保健、預(yù)防和治療疾病、促進(jìn)機(jī)體康復(fù)以及延緩衰老”的一種護(hù)理方法�！端貑�，上古天真論》日：“上古之人，其知道者，法于陰陽，和

本書共分為上下兩部分，上部分為辨證論治體系的創(chuàng)立與發(fā)展，本部分共有六章，闡述了辨證論治體系的科學(xué)要素、古代先民防病治病的早期探索、先秦時(shí)期百家爭鳴對(duì)辨證論治體系的促進(jìn)、“獨(dú)尊儒術(shù)”國策及中醫(yī)科學(xué)體系的建立、張仲景的偉大貢獻(xiàn)與辨證論治法則的創(chuàng)立、辨證論治的傳承與發(fā)展六章；下部分為辨證論治科學(xué)體系，本部分共有四章，闡述了四