自古至今，注易者甚多，然而《帛書易》的出土，對通行本《周易》的理解形成了重大的沖擊。本書試圖結合《帛書易》的研究成果，重新對《周易》的六十四卦進行通俗化的解讀。本書對于歷代注家的一些誤讀進行了辨證，且更為注重卦爻辭解讀的邏輯性和一體性。

本書精選上海圖書館藏易學稿本七種，匯編為十冊影印出版。所收文獻包括《寶松齋周易》《讀易日鈔》《無名氏易》《易序測象》《周易詁林本義》《周易學古編》等文獻，絕大多數(shù)為首次影印出版，對于中國易學研究具有重要的文獻價值，對于文獻的傳承與保護亦具有重要的版本價值，對于中國傳統(tǒng)文化的挖掘與弘揚更具有重要的現(xiàn)實意義。

本書精選上海圖書館藏易學稿抄本十六種，其中稿本二種，抄本十四種，匯編為十二冊影印出版。所收文獻包括《周易注》《周易正》《周易集注粹言》《周易説卦偶窺》等文獻，絕大多數(shù)為首次影印出版，對于中國易學研究具有重要的文獻價值，對于文獻的傳承與保護亦具有重要的版本價值，對于中國傳統(tǒng)文化的挖掘與弘揚更具有重要的現(xiàn)實意義。

此書是對儒家這一人類歷目前影響很廣、流傳歷史很為悠久的倫理和精神傳統(tǒng)的深思和啟發(fā)式的闡述。它具有高度的可讀性，并包含了許多有洞察的觀點。本書通過大量的歷史事例及比較研究的方法，作者力圖以通俗和深刻的筆觸讓讀者了解不同角色的孔子：作為歷史人物的孔子、作為精神的孔子、作為哲學家的孔子、作為政治改革家的孔子、作為教育家的孔子

本書包括學而篇、為政篇、八佾篇、里仁篇、公冶長篇、雍也篇、述而篇、秦伯篇等。

對話商鞅

《論語》共二十篇，多以每篇起首二字作為篇名�！斗�登講論語：學而》以《論語》開篇“學而”二字為題，解讀上半部《論語》。“學而”代表了終身成長的價值觀。《樊登講論語：先進》以《論語》下半部首篇“先進”二字為題，演繹下半部《論語》。“先進”意味著從傳統(tǒng)文化中汲取新的力量。《論語》是對樊登人生影響Z大的一本書，沒有《論語》就沒

《周易概論》（增訂本）出版后已多次再版，為了應讀者之需，為了各地易學教學教材之需求，本次出版對原書版式、圖譜、文字都再一次進行了修訂處理，使本版本成為《周易概論》的很好版本，滿足了愛好者收藏版本之需。

陳天祥作《四書辨疑》，被時人認為是質疑朱學之作。陳氏此書，所質疑者不惟《集注》一書而已，亦有對經文本身的疑問和對前人注解的指摘。持論公允，摒除門戶之見。雖質疑朱子之失，亦肯定朱子之得。故四庫館臣論此書曰“大意主于闕疑而不貴穿鑿”“實非有意立異規(guī)為門戶之爭者”，評價此書無害于朱熹《四書章句集注》，可并存相參。應該說，《四

荀子作為先秦儒家思想的代表人物之一，其具有系統(tǒng)而完整的政治哲學思想。本書嘗試從政治哲學的視域，對荀子思想做系統(tǒng)的梳理，還原荀子政治哲學思想的內在邏輯，改變以往只從某一點來談荀子哲學的思路。荀子政治哲學可以分為以下四個主要部分的內容：其一，荀子的政治理想是“群居和一”；其二，荀子政治哲學的人性根基是從“性樸”到“性惡”；