農(nóng)民工現(xiàn)象是我國現(xiàn)代化發(fā)展過程中的一個特殊現(xiàn)象,他們的機會獲得受到以戶籍制度為核心的一系列制度的制約!掇r(nóng)民工機會公平問題研究:基于制度正義的視域》認為,機會公平是社會公平的核心問題,也是解決農(nóng)民工問題的關鍵。社會主義制度公平正義的目標是讓包括農(nóng)民工在內的所有社會成員不斷得到自由全面發(fā)展的機會。《農(nóng)民工機會公平問題研究
為倡導和推動社會各界人士,到現(xiàn)實生活中去,到人民群眾中去,發(fā)現(xiàn)和描述社會的發(fā)展變化,反映人民群眾的意見和建議,2016年11月,國務院參事室社會調查中心會同新華網(wǎng)、中國青年報、新浪微博、騰訊網(wǎng)聯(lián)合發(fā)起首屆“費孝通田野調查獎”征文活動。經(jīng)過初評、復評、終評、學術原創(chuàng)性檢測等環(huán)節(jié),最終產(chǎn)生首屆“費孝通田野調查獎”一等獎3篇
《社區(qū)養(yǎng)老實務手冊/中國養(yǎng)老實務手冊》是針對社區(qū)養(yǎng)老機構規(guī)模小、數(shù)量大、問題多、情況具體而特殊的狀態(tài)編寫的,還專門對革命老區(qū)、偏遠山區(qū)、邊境地區(qū)和少數(shù)民族地區(qū)的社區(qū)養(yǎng)老管理分別列出并進行討論,提出了操作性較強的咨詢意見,對各級政府負責養(yǎng)老的干部和基層養(yǎng)老機構的工作人員都是很有幫助的。
《居家養(yǎng)老實務手冊/中國養(yǎng)老實務手冊》主要介紹了中華民族傳統(tǒng)養(yǎng)老的悠久文化和歷史傳承,介紹了其他國家的一些先進養(yǎng)老理念、經(jīng)驗和方法;也綜述概括了國內居家養(yǎng)老的基本模式和基本方法,同時總結提煉了一些典型的成功經(jīng)驗和做法,有利于研究機構人員、大專院校師生、各級民政管理部門、各級老齡辦的干部閱讀,對基層干部和各種類型養(yǎng)老機構
《邊境壯寨新風:云南省河口縣南溪鎮(zhèn)馬多依下寨經(jīng)濟社會發(fā)展調查報告》:《邊境壯寨新風:云南省河口縣南溪鎮(zhèn)馬多依下寨經(jīng)濟社會發(fā)展調查報告》是中國社科院中國邊疆史地研究中心“當?shù)刂袊吔っ褡宓貐^(qū)典型百村調查”項目的成果之一!哆吘硥颜嘛L:云南省河口縣南溪鎮(zhèn)馬多依下寨經(jīng)濟社會發(fā)展調查報告》的調研對象云南省河口縣南溪鎮(zhèn)馬多依
本書作為指導矯正工作者實施“罪犯不良交往矯正項目”的工作用書,其目標是:幫助未成年犯學習與訓練不良交往阻斷技能,提升其處置與阻斷不良交往的能力,消除其不良交往的犯因,改善其社會交往狀況,滿足其社會化需求,促成其在監(jiān)禁狀態(tài)下和未來回歸社會后的再社會化,從而降低再犯風險。
城市規(guī)劃這個詞,不論是在中國還是在日本都是耳熟能詳?shù)脑~匯了。然而在日本,伴隨著城市規(guī)劃誕生的社區(qū)營造一詞也已經(jīng)被廣泛使用以久。社區(qū)營造一詞蘊含了市民或居民持續(xù)地為自己的社區(qū)進行營造活動的意思。社區(qū)營造在與粗獷又強硬的城市規(guī)劃之間,時而爭斗,時而互補的過程中,走過了近50年的歷程,通過社區(qū)營造為日本的城市增添了更多舒適宜
民生是人類社會永恒話題,改善人自身生存條件和發(fā)展環(huán)境以及生活狀態(tài)是民生政治主題。該書以中國夢為時代背景,著力厘清民生政治在不同社會歷史條件下的本質區(qū)別和聯(lián)系,重點探索民生如何成為民生政治、民生政治是什么以及在當代中國的建構邏輯和未來圖景,試圖通過民生政治一般性規(guī)律探索為構建中國特色民生政治話語體系創(chuàng)造條件。筆者呼吁人們
自啟動全國社區(qū)治理和服務創(chuàng)新實驗以來,在民政部的關心指導和大力支持下,湖北省委省政府與武漢市委市政府及其他職能部門深入貫徹黨關于創(chuàng)新社會治理,發(fā)展社會工作事業(yè)的各項部署,帶領武昌區(qū)委區(qū)政府及相關部門,凝聚轄區(qū)社會組織、社區(qū)居委會與社區(qū)居民等多元力量共同推進社區(qū)治理與服務創(chuàng)新的實驗工作,探索出了一系列具有啟發(fā)性、獨具武昌
《市聲》入選教育部2017年全國高校出版社主題出版項目名單張愛玲在《公寓生活記趣》中說:我喜歡聽市聲。……我是非得聽見電車響才睡得覺的。本書還原了一個城市的活色生香。透過一行行娟秀的蠅頭小楷,一張張光怪陸離的舊報紙,作者引領讀者看到了這個城市活色生香的過往,感受到了廣州生生不息的商業(yè)與文化傳