《21世紀(jì)社會工作案例教材：婦女兒童家庭社會工作實務(wù)案例》內(nèi)容是由全國各級婦聯(lián)組織、社區(qū)社會工作者、高校社會工作專業(yè)師生、各類社會公益組織及熱心婦女兒童事業(yè)人士參與的“江蘇婦女社會工作方案征集評選”活動所精選出的服務(wù)社區(qū)婦女、兒童和家庭的社會工作實踐和創(chuàng)意案例集錦。
本書以著名思想家吳思的《血酬定律》筆法為參考，用“邊際效益最大化”的思維模式對人與人之間的相貌差異及這種差異對人類社會方方面面的影響作了剖析，重點(diǎn)探討了姿色與其他社會資源的分配、平衡與交換，力圖揭示婚戀中的利益分配格局。全書分為正編和雜編兩個部分。正編由兩篇序言及六個章節(jié)構(gòu)成。雜編由幾篇文章及網(wǎng)友與作者的互動內(nèi)容構(gòu)成。
這是國內(nèi)第一本剖析“好同學(xué)”“壞同學(xué)”職場性格優(yōu)劣的書！全書共分七章，每章都用顛覆傳統(tǒng)的思考方式，以全新的角度對“好同學(xué)”的“好”和“壞同學(xué)”的“壞”重新定位。用比較、分析甚至PK的方式告訴我們高效領(lǐng)導(dǎo)的精髓所在。從《“好同學(xué)”被領(lǐng)導(dǎo)、“壞同學(xué)”當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)》你會讀到“好同學(xué)”——名牌大學(xué)高材生們“恨不逢時”的問題所在，讀到
閑情文化是在中國傳統(tǒng)文化中孕育的獨(dú)特的休閑文化。只有擁有閑情，人們才能暫時脫離俗事的困擾和生存的壓力，在紛繁的世事中構(gòu)筑自己的精神家園，在自然與紅塵之中獨(dú)具慧眼，發(fā)現(xiàn)不為人知的美麗和感動。中國人樂于享受閑適生活，追求雅趣，從吟詩、讀書、醉酒、品茶到清談悠游；從讀萬卷書行萬里路，到縱情山水、回歸田園；從崇尚琴棋書畫、金石
公司慈善捐贈的法律規(guī)制源于英美，數(shù)年來有著大量典型的案例，因此第一章對英美特別是美國的公司慈善捐贈的司法判決進(jìn)行系統(tǒng)梳理，以便展現(xiàn)不同時期法院的不同態(tài)度以及不同態(tài)度背后的考量因素，展現(xiàn)公司慈善捐贈合法化的演進(jìn)過程，從而讓利益平衡這一主線得以顯現(xiàn)。 公司慈善捐贈的合法化是隨著社會的發(fā)展而重新進(jìn)行利益權(quán)衡的結(jié)果，其背后
《心理學(xué)：關(guān)于家庭（第12版）》分為五大部分，共15章內(nèi)容，從家庭制度的歷史與發(fā)展、家庭的社會背景與多樣性、家庭關(guān)系的形成與發(fā)展、家庭生活周期的發(fā)展變化以及家庭危機(jī)與社會政策方面全方位立體地向我們闡述了有關(guān)家庭研究的基本知識、理論、研究現(xiàn)狀和社會熱點(diǎn)問題。全書圖文并茂，資料詳實，可讀性強(qiáng)。第章開篇均以緊扣主題的案例討論
《女性主義知識考古學(xué)》借鑒�？碌闹R考古學(xué)，梳理了當(dāng)代女性主義的發(fā)展脈絡(luò)及其文化意義，主要論述了三個問題：一是分析當(dāng)代女性主義在后現(xiàn)代語境下的變革與推進(jìn)；二是概述了當(dāng)代女性主義探討的主要問題和研究思路；三是對女性主義的未來發(fā)展進(jìn)行了設(shè)想和展望。作者的主要觀點(diǎn)是：當(dāng)代女性主義對父權(quán)制賴以立足的二元論以及圍繞二元論確立的理
《交通社會學(xué)》是關(guān)于交通社會學(xué)的一種創(chuàng)制與拓新，力圖以科學(xué)的社會歷史觀為基本理念，運(yùn)用系統(tǒng)整體論的方法，探究交通與社會系統(tǒng)中諸要素的相互關(guān)聯(lián)、相互作用的機(jī)理，從多視角考察交通在社會整體結(jié)構(gòu)中的功能及其謀求自身發(fā)展的途徑，從而建立一個相對完整的交通社會學(xué)學(xué)科體系。全書從大交通概念視野引入了信息時代交通發(fā)展的新成果，從交通
本書是根據(jù)《愛呀，幸福女人》是騰訊視頻推出的重磅欄目，由著名娛樂節(jié)目主持人阿雅主持，嘉賓為目前娛樂圈當(dāng)紅的女明星，如大小S、孫燕姿、李玟、梁詠琪、范曉萱、白百合、胡可等，該節(jié)目講述了這10位女明星的幸福婚戀歷程及幸福心經(jīng)，許多內(nèi)容都是第一次對外公開。本書根據(jù)騰訊以上視頻訪談節(jié)目改編而成，通過十大當(dāng)紅女星的敘述與思考，探
《社會福利與文化：用文化解析社會福利的發(fā)展》從文化的視角為我們解析了社會保障制度在不同國家的發(fā)展，它對中國學(xué)界甚為流行的單純考慮經(jīng)濟(jì)因素的研究視角無疑是十分有益的彌補(bǔ)，并且更具長遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。作者基于文化視角，確定的研究問題不是“為什么所有國家都選擇了相似的福利制度”，而是“為什么經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平大致相同的國家卻選擇了不同
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