本選題是一部關(guān)于生命進(jìn)化和人類(lèi)發(fā)展的世界簡(jiǎn)史。內(nèi)容上至生命起源，下至第二次世界大戰(zhàn)，講述人類(lèi)從無(wú)到有、從古至今的文明發(fā)展歷程。對(duì)古代埃及、古代希臘、古代羅馬、歐洲文藝復(fù)興、宗教改革、英國(guó)工業(yè)革命、美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)、法國(guó)大革命等都有獨(dú)到的見(jiàn)解。對(duì)東方文化包括儒家和道家等思想文化，均有涉及。其豐富多彩的內(nèi)容、豁達(dá)自由的世界觀、

本書(shū)是一本包括中國(guó)史各斷代、世界史各國(guó)別與專(zhuān)題研究的論文集。中國(guó)史方面主要包括以出土文獻(xiàn)為基礎(chǔ)展開(kāi)的先秦兩漢國(guó)家治理與經(jīng)濟(jì)史專(zhuān)題討論，以王朝政治與地方社會(huì)互動(dòng)為中心的魏晉南北朝隋唐個(gè)案研究，以及結(jié)合民間文書(shū)展開(kāi)的宋元明清區(qū)域社會(huì)與王朝政治研究。世界史方面，則主要為中世紀(jì)以來(lái)的英國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，以及歐洲疾病史專(zhuān)題。此外，

本書(shū)致力于在中國(guó)歷史學(xué)界推進(jìn)全球史的研究視野與方法,提倡有關(guān)跨文化、跨國(guó)家、長(zhǎng)時(shí)段的歷史現(xiàn)象的研究,注重揭示全球視野中的文明互動(dòng)與交往,探尋政治、經(jīng)濟(jì)、文化諸方面的全球化進(jìn)程,及其與地方特性的相互影響。

《世界歷史文摘》為西北大學(xué)中東研究所于2019年創(chuàng)辦的學(xué)術(shù)文摘，每年一期。本文摘從國(guó)內(nèi)主要的相關(guān)史學(xué)期刊、社科類(lèi)學(xué)術(shù)期刊以及綜合類(lèi)期刊中選取一定數(shù)量的世界史論文進(jìn)行轉(zhuǎn)載，以期成為推介世界史優(yōu)秀學(xué)術(shù)論文的平臺(tái)。本文摘分為全文轉(zhuǎn)載、論點(diǎn)摘編和篇目推薦三種類(lèi)型，以學(xué)術(shù)性、客觀性、專(zhuān)業(yè)性、創(chuàng)新性和現(xiàn)實(shí)性作為摘錄的客觀依據(jù)。所有

本輯延續(xù)上輯風(fēng)格，以西方古代史尤其是中世紀(jì)史原始史料的翻譯、評(píng)注為主，輔以少量研究論文及若干書(shū)評(píng)，并新設(shè)講座紀(jì)要欄目。本輯收錄西歐中世紀(jì)及文藝復(fù)興時(shí)期的史料及其譯文共四篇（《路易條約》、《沃爾姆斯主教之家家法》、《1215年大憲章主教開(kāi)封驗(yàn)證函令》以及莎士比亞遺書(shū)）。譯文之外，四位譯者均提供了相關(guān)的歷史背景、研究綜述、

《東方哲學(xué)與文化》是由老子道學(xué)文化研究會(huì)、南京大學(xué)道學(xué)與東方文化研究中心共同主辦的學(xué)術(shù)集刊。每年出版兩輯，向國(guó)內(nèi)外發(fā)行。本刊旨在繁榮和推進(jìn)包括中國(guó)傳統(tǒng)文化在內(nèi)的東方學(xué)研究，構(gòu)建具有鮮明特色的東方哲學(xué)與文化平臺(tái)，發(fā)掘東方文明的精神內(nèi)涵與時(shí)代價(jià)值。本刊常設(shè)欄目包括：理論前沿、專(zhuān)題研究(道學(xué)、佛學(xué)、儒學(xué)、印度哲學(xué)、猶太學(xué)、日

史學(xué)學(xué)習(xí)與研究有兩大基礎(chǔ)：一是史料，二是前人成果。古今中外的史學(xué)前輩留下的成果不計(jì)其數(shù)，它們是史學(xué)殿堂的寶貴財(cái)富，其觀點(diǎn)、研究方法給后人以深刻啟迪，為我們今天學(xué)習(xí)和研讀歷史提供了重要借鑒�！妒澜缡穼W(xué)名著導(dǎo)讀》為世界史、歷史學(xué)專(zhuān)業(yè)課程教材，選取和精講國(guó)內(nèi)外學(xué)者有關(guān)史學(xué)理論、唯物史觀、早期文明、封建社會(huì)、資本主義、現(xiàn)代化、

本書(shū)認(rèn)為，近年來(lái)世界各地的歷史學(xué)家正在不斷關(guān)注用跨國(guó)的和全球的方法來(lái)研究過(guò)去，然而，關(guān)于這場(chǎng)新的跨邊界的學(xué)術(shù)運(yùn)動(dòng)的爭(zhēng)論，仍然局限在有關(guān)全球史的任務(wù)、責(zé)任和潛力上，并主要發(fā)生在民族的和地區(qū)的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)之內(nèi)；本書(shū)試圖通過(guò)提供一系列關(guān)于歷史學(xué)實(shí)踐的內(nèi)在層次、知識(shí)社會(huì)學(xué)、全球和地方趨勢(shì)的新觀點(diǎn)來(lái)糾正這種不平衡；并選取了美國(guó)、德國(guó)

南開(kāi)大學(xué)歷史文化學(xué)院主辦的《南開(kāi)史學(xué)》初創(chuàng)辦于1980年，由著名史學(xué)家、原副校長(zhǎng)鄭天挺先生主持，發(fā)行15年，于1995年因經(jīng)費(fèi)問(wèn)題停刊。該集刊發(fā)行期間，因其刊發(fā)論文的高水平，引起全國(guó)史學(xué)界甚至國(guó)際史學(xué)界的矚目，為南開(kāi)大學(xué)、南開(kāi)史學(xué)的發(fā)展帶來(lái)極好的聲譽(yù)�！赌祥_(kāi)史學(xué)》以中國(guó)古代史、中國(guó)近現(xiàn)代史、世界史為主，以考古學(xué)與文物研

今天，很多器物都已融入我們的生活。它們既能登大雅之堂，也能入尋常百姓之家。它們是如此普通，以至于讓人覺(jué)得它們的存在理所當(dāng)然，甚至無(wú)需解釋?zhuān)蝗欢�，它們中的每一個(gè)都并非我們生活中的原有之物，如桌子、椅子、玻璃鏡子等家具，如獅子、大象、牛等動(dòng)物，如番茄、辣椒、土豆等植物，如火柴、剃須刀、香皂等日用品…&hell