本書(shū)記載2021年鞍山市立山區(qū)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展變化的基本情況和基本資料�！读⑸侥觇b·2022》采用分類(lèi)編輯法。主體內(nèi)容分為類(lèi)目、分目和條目3個(gè)層次,少數(shù)分目下設(shè)子分目。本卷設(shè)特載、政府工作報(bào)告、大事記、立山區(qū)概況、中共立山區(qū)委員會(huì)、立山區(qū)人民代表大會(huì)、立山區(qū)人民政府、政協(xié)立山區(qū)委員會(huì)、中共立山去紀(jì)律檢查委員會(huì)·立山區(qū)檢查

本書(shū)體例為編年體和紀(jì)事本末體相結(jié)合,以編年體為主,點(diǎn)面結(jié)合記述史實(shí),真實(shí)客觀記錄了自1928年中共蓬萊地方黨組織成立以來(lái),蓬萊人民在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的光輝革命史、不懈奮斗史、輝煌成就史,見(jiàn)識(shí)了蓬萊人民從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的歷史性飛躍。全書(shū)共十九章,主要涉及1927-20

福建是我國(guó)重要僑鄉(xiāng)和臺(tái)胞祖籍，每一件文物、每一橦歷史建筑、每一項(xiàng)“非遺”都是鄉(xiāng)親的共同歷史記憶和身份標(biāo)識(shí)，許多歷史文化為全國(guó)獨(dú)一的“活態(tài)傳承”，是福建文化的軟實(shí)力、競(jìng)爭(zhēng)力，保護(hù)好這歷史文化遺存就是保護(hù)根脈。本書(shū)是作者近二十多年田野調(diào)查的資料匯總，旨在探索讓“陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)‘活起來(lái)’”，從而為當(dāng)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)

本書(shū)用充滿(mǎn)故事性的文字風(fēng)格講述了山西的歷史文化，對(duì)山西的八大文化品牌：華夏之根、黃河之魂、佛教圣地、晉商家園、邊塞風(fēng)情、關(guān)圣故里、古建瑰寶、太行神韻做了詳細(xì)闡述，并以歷史映照現(xiàn)實(shí)。

本書(shū)共五章，內(nèi)容包括：華北傳統(tǒng)村落外部空間的影響因素、華北傳統(tǒng)村落外部空間中的街道空間、華北傳統(tǒng)村落外部空間中的場(chǎng)地空間等。

本書(shū)考證研究衡陽(yáng)古代著述，書(shū)中的衡陽(yáng)對(duì)應(yīng)的是現(xiàn)今衡陽(yáng)市管轄的地域，縣對(duì)應(yīng)的是中華民國(guó)建立之前的封建社會(huì)的舊縣名，暫時(shí)無(wú)法核查對(duì)應(yīng)到現(xiàn)今的縣市區(qū)。

本書(shū)共十三章，包括源遠(yuǎn)流長(zhǎng)話(huà)地名、樊山樊水顯靈秀、依山傍水建家園、遺跡遺址見(jiàn)滄桑、鼓角爭(zhēng)鳴驚天地、古今人物展風(fēng)采等內(nèi)容。

本書(shū)以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo),堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法,客觀記述崧廈鎮(zhèn)自然、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)和生態(tài)文明建設(shè)等方面的發(fā)展變化情況。本志書(shū)既有宏觀鳥(niǎo)瞰又有微觀透視,為了解崧廈鎮(zhèn),研究崧廈鎮(zhèn)提供客觀翔實(shí)的資

本書(shū)為充分發(fā)揮文史資料“存史、資政、團(tuán)結(jié)、育人”的社會(huì)功能,滿(mǎn)足社會(huì)各界閱讀、研究、收藏的需求,政協(xié)漯河市委員會(huì)組織專(zhuān)門(mén)力量,從已編纂的《漯河文史資料》中,精選出史料價(jià)值高、可讀性強(qiáng)、值得閱藏的600余篇文章、共計(jì)280余萬(wàn)字,按地域風(fēng)情、歷史、文化、經(jīng)濟(jì)、民俗、生態(tài)、人物、教育、漯河解放、建設(shè)發(fā)展等方面編成《漯河印記

本書(shū)匯集了自21世紀(jì)以來(lái)眾多專(zhuān)業(yè)與業(yè)余的史學(xué)工作者、愛(ài)好者通過(guò)自己艱辛的耕耘,而獲得的豐碩成果。這對(duì)于歷史文化厚重的旅順口來(lái)說(shuō),無(wú)疑是一件很有意義的事。令人感慨的是,雖說(shuō)旅順地區(qū)有著悠久的歷史,燦爛的文化,但在一個(gè)很長(zhǎng)的歷史時(shí)期中,對(duì)其留下的文字記載應(yīng)當(dāng)說(shuō)是少之又少,對(duì)于今天的人們來(lái)說(shuō)會(huì)有些許的遺憾。