梁啟超說：“《孟子》如藥，最宜祓除及興奮�！币孕陨普摓榛�礎(chǔ)的孟子思想，就像一服良藥，救治了自古至今無數(shù)迷惘的心靈。本書以漢字為媒介，通過說文解字去了解孟子的思想，帶領(lǐng)讀者穿越2300多年的時空，回望孟子的時代，探尋孟子的童年，感受孟子的善良，品味孟子為修身養(yǎng)性與治國理政開出的藥方。

本書收錄杜維明先生2017年10月主持召開的“統(tǒng)合孟荀與道統(tǒng)重估”會議論文，以及會后部分學(xué)者與此相關(guān)的論文，其基本主題是“統(tǒng)合孟荀與儒學(xué)創(chuàng)新”。論文主要有：李澤厚《舉孟旗，行荀學(xué)——為〈倫理學(xué)綱要〉一辯》《為什么朱熹式的性善說在中國傳統(tǒng)中一直占上風(fēng)》，杜維明《統(tǒng)合孟荀與儒學(xué)“第三期”》，楊澤波《仍是一偏：論李澤厚先生的

本書據(jù)鳳凰出版社（原江蘇古籍出版社）2005年重印《清經(jīng)解清經(jīng)解續(xù)編》所收《易經(jīng)異文釋》進(jìn)行整理。李富孫《易經(jīng)異文釋》又稱《周易異文釋》，完成于清道光元年（1821），在李氏生前沒有印行，光緒年問王先謙編《皇清經(jīng)解續(xù)編》始將其收入。《皇清經(jīng)解續(xù)編》于光緒十四年（1888）由南菁書院刻印行世，第二年上海蜚英館又據(jù)南菁書院

孔子是中國歷史上偉大的教育家、思想家和政治家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。他雖一生坎坷，但堅(jiān)毅不屈，曾創(chuàng)辦私學(xué)，招收并教育弟子，最終創(chuàng)立了以“仁”為核心的道德學(xué)說。他教學(xué)的言論以及與弟子們的對話被匯集編纂成《論語》一書，千古傳誦。自漢代以后，孔子學(xué)說已成為2000多年來傳統(tǒng)文化的主流，影響極其深遠(yuǎn)。

本書批判了西方把儒家倫理視為美德倫理的觀點(diǎn)，并通過考察中國早期儒家經(jīng)典，如《論語》《孟子》《大學(xué)》《中庸》《荀子》和《禮記》等，論證了規(guī)則與美德并非對立而是統(tǒng)一的，儒家倫理實(shí)現(xiàn)了規(guī)則與美德的統(tǒng)一，因而是一種更為完善的倫理體系。儒家倫理是“學(xué)儒”而不是“儒學(xué)”，即儒家文化中“篤行之”“知行合一”“學(xué)而時習(xí)之”等注重力行的

如何輕松學(xué)到《道德經(jīng)》的精髓？如何打破艱難晦澀的語句直達(dá)道學(xué)根本？如何在生活和工作中運(yùn)用《道德經(jīng)》的智慧解決難題？……本書從《道德經(jīng)》八十一章原文出發(fā)，講解每一章的核心要義，將晦澀難懂的原文轉(zhuǎn)換成通俗易懂的表達(dá)，把老子的智慧與生活、工作中的痛點(diǎn)、盲點(diǎn)相結(jié)合，轉(zhuǎn)難為易，化繁至簡。《道德經(jīng)》的思想精髓與我們的慣性思維往往相

在儒家大傳統(tǒng)中，孟子是孔子的義理、精神的重要傳承者和光大者。他的學(xué)說和思想，對之后的儒家特別是宋明理學(xué)和現(xiàn)代新儒家產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。中國孟子研究院于2016年7月在山東鄒城召開了“孟子的學(xué)說、心靈之道與公共生活”研討會，圍繞孟子的心靈之道與精神修煉、孟子的民意觀、王道說與公共生活、孟子的形象沉浮和孟子學(xué)的歷史展開、孟子

“天下之言性”是《孟子》中十分重要的一章，但向來被認(rèn)為難解，歷史上學(xué)者的解讀也往往大相徑庭。此章難解，就在于以“故”釋“性”，認(rèn)為“天下之言性者，故而已矣”。而天下之人如此言性，不論是孟子接受還是反對，反過來對于理解孟子的人性論都有著重要意義，則是毫無疑問的。因其主旨難以把握，近代以來研究成果鳳毛麟角。該本書的創(chuàng)作基于

作為中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的支柱，儒學(xué)思想既是傳承千年的知識體系又滲透在東方日常生活的方方面面之中，是自成一派、源遠(yuǎn)流長的價值體系。本書從這兩個方面，收集和匯總了世界各地對于儒學(xué)有深入研究的各國學(xué)術(shù)工作者，特別是國際儒學(xué)青年的研究成果，篇篇珠璣，從文化交流的層面，在全球范圍內(nèi)再現(xiàn)了儒學(xué)研究的新成果。本書內(nèi)容從當(dāng)代儒學(xué)的學(xué)

《與道逍遙——老莊的道家智慧》是“中華傳統(tǒng)智慧叢書”中的一冊。本書解構(gòu)和重建了老子的思想體系，濃縮了道家經(jīng)典著作《老子》《莊子》，對老子和莊子的思想做了客觀詳盡的系統(tǒng)性闡述，突出老子哲學(xué)和思想體系的主要方面。首先深入探討“道”的核心內(nèi)涵并深入剖析老子的辯證法以及莊子對老子哲學(xué)的發(fā)展和深化，從全新的視角探討了“有無”這一