胡希恕先生是當代著名的中醫(yī)學家,又是當代屈指可數(shù)的傷寒大家。作為當代著名的傷寒學家,先生不但擅長治療外感熱性疾病,而且對中醫(yī)傷寒論的理論有所發(fā)展。先生根據(jù)長期大量的臨床體會和對傷寒論經(jīng)典理論的深刻理解,針對臨床診治病過程中普遍存在的問題提出了一系列具有指導意義的獨到見解。這部《胡希恕傷寒論講座》是根據(jù)先生生平最后一次系
本書對經(jīng)穴名稱所包含的功能作用、主治病癥、調(diào)節(jié)的氣血物質(zhì)對象、人體的三部九候部位以及其中的針法針理乃至經(jīng)穴規(guī)律和中醫(yī)了解到的人體生命規(guī)律等深意做出解析。作者在深入探索與研究及臨床驗證后發(fā)現(xiàn)了經(jīng)穴的氣血特征及所在三部九候的層次;發(fā)現(xiàn)了氣血的流行出入運行特點、氣血的作用區(qū)域范圍,對經(jīng)穴所屬的氣血調(diào)節(jié)可治療的疾。灰约霸诓煌
《傷寒論陰陽圖說》是一部研究《傷寒論》理論體系的著作,它從《周易》原理入手,破釋《傷寒論》三陰三陽的命名,創(chuàng)建《傷寒論》三陰三陽圖,并溯其學術(shù)淵源,與所涉古訓相關(guān)篇章分別比較,論證其異同,明析仲景繼承、發(fā)揚、革新中醫(yī)學術(shù)的內(nèi)涵,爲研究《傷寒論》開辟了新的途徑。《傷寒論陰陽圖說》共三章。第1章《傷寒論》三陰三陽圖;
《黃帝內(nèi)經(jīng)·靈樞》為我國現(xiàn)存最早的中醫(yī)基礎理論著作,是以整體觀、恒動觀為綱領,深刻闡明生理、病理、經(jīng)絡、俞穴、針灸療法等醫(yī)學內(nèi)容的宏篇巨著,既是中醫(yī)針灸理論的基礎,又是中醫(yī)針灸學術(shù)的最高境界。本書以明理知用為追求,對針灸學與百科的緊密聯(lián)系,理論對臨床的指導價值,作了豐富多彩而又生動活潑的討論。力求使讀者真正懂得,什么是
本書是中醫(yī)理論著作。原名《黃帝八十一難經(jīng)》,3卷。原題秦越人撰,“難”是“問難”之義,或作“疑難”解!敖(jīng)”乃指《內(nèi)經(jīng)》,即問難《內(nèi)經(jīng)》。作者把自己認為難點和疑點提出,然后逐一解釋闡發(fā),部分問題做出了發(fā)揮性闡解。全書共分八十一難,對人體腑臟功能形態(tài)、診法脈象、經(jīng)脈針法等諸多問題逐一論述!峨y經(jīng)》為我國現(xiàn)存早的中醫(yī)基礎理
《中醫(yī)學基礎》是由國家中醫(yī)藥管理局普通高等教育中醫(yī)藥類規(guī)則教材編審委員會組織編寫和審定的,根據(jù)四年制中藥類專業(yè)的教學計劃和《中醫(yī)學基礎》教學大綱的要求進行編寫的!吨嗅t(yī)學基礎》在教材的結(jié)構(gòu)上作了較大的調(diào)整,全書共分五篇十七章,教材內(nèi)容上,增加了方法論、體質(zhì)、康復等,并在診法與辯證章后附有研究進展。
《金匱要略》原名為《金匱要略方論》!督饏T要略》與《傷寒論》合稱為《傷寒雜病論》,為東漢張仲景所撰。《傷寒雜病論》的內(nèi)容簡介,筆者在《圖解傷寒論》一書中已有說明,因此不再贅述!敖饏T”的含義。是因古人習慣將貴重的物品放在“金匱”中貯存,“金匱”即表示極為珍貴的意思:“要略”兩字,顧名思義。則是指簡明扼要的意思。由此可以
高宗乾封元年至弘道元年(公元666—683年)之間,我國著名醫(yī)家楊上善奉敕類編并注釋《靈樞》、《素問》,撰為《黃帝內(nèi)經(jīng)太素》三十卷。自唐逮宋數(shù)百年間,《太素》與《靈樞》、《素問》并列醫(yī)林,成為中醫(yī)學界的必讀范本。宋林億等奉敕校正古醫(yī)書,《太素》即為重要校本之一。本次點校,以日本國寶仁和寺原抄《太素》本為藍本,以多種《太
本書為滿足具備一定中醫(yī)理論知識的自學者學習中醫(yī)經(jīng)典《傷寒論》的需要而編寫。其共分“概論”和“各論”兩部分,“概論”為全書的概括性論述,闡述《傷寒論》成書的歷史背景,學術(shù)淵源,學術(shù)沿革,學術(shù)體系及學術(shù)觀點!案髡摗惫擦邪苏,自“辨太陽病脈并治”至“辨陰陽易差后勞復病脈證并治”,為本書的主體。書后附有方劑索引、條文索引與參
《中醫(yī)學基礎解讀》是中醫(yī)藥學專業(yè)工作人員必讀之書,也是愛好中醫(yī)藥學的各界人士需讀之書。對于每一位學習中醫(yī)學的人員來說,也是一本人門之書。本書從中醫(yī)基本理論體系的角度,闡述中醫(yī)學的基本內(nèi)容、基本理論觀點和學術(shù)思想等基礎知識。另外,還以重點難點提示、歷代名家名言及例題等形式,加深、強化章節(jié)內(nèi)容。其目的在于學習者能夠從多個方