本書以《莊子》內(nèi)七篇為文本基礎(chǔ)，通過莊子世界中的人物、概念層次等深入肌理的文本細讀，抽絲剝繭般揭示出《莊子》內(nèi)篇令人驚訝的整體性和完成度：思想與概念展開的高度一致，精巧到近乎無跡的結(jié)構(gòu)安排，看似偶然實則必需的敘述方式。 通常以為莊子之文章漫無際涯，其實未能了解莊子敘述風(fēng)格背后的不得已。莊子的哲學(xué)，有見于哲學(xué)的語言困境，

墨家學(xué)說對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響是多層次、多方面和具有長久性的，其在政治、經(jīng)濟、哲學(xué)、邏輯學(xué)、數(shù)學(xué)、物理學(xué)、人學(xué)、軍事學(xué)、倫理學(xué)、宗教學(xué)等方面，均有其影響和貢獻。應(yīng)該說，墨家學(xué)說在中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中具有特別重要的地位，秦漢之后，它雖在被壓制、被排斥的情況下，它對傳統(tǒng)文化的發(fā)展和影響，不亞于儒家學(xué)說和道家學(xué)說。墨家學(xué)說的

《老子》王弼注本是流傳最為廣泛的《老子》注本，錢鍾書先生的《管錐編》十書注中，選擇了《老子王弼注》作為其中的一種，足見錢鍾書對此書的看重。在《管錐編·老子王弼注》中，錢鍾書對龍興觀碑本等與《老子》相關(guān)的問題進行了論述，之中真見頻出，極大地豐富了對《老子》的研究。作為20世紀《老子》研究的最重要的文獻之一，《管錐編·老子

儒道研究（第五輯）

《老子》是中國歷史上一部完整的哲學(xué)著作，論述了修身、治國、用兵、養(yǎng)生之道，其對傳統(tǒng)哲學(xué)、科學(xué)、政治、宗教等產(chǎn)生了深刻影響。本書結(jié)合青少年的成長、認知特點，通過釋義、通述等部分，力爭使學(xué)生對內(nèi)容更易理解。本書適合中學(xué)生及其教師、家長閱讀。

該書以論語原文為框架，參酌諸種箋注，生發(fā)議論。為使讀者理解，分原文、字句注釋、章節(jié)義理、今議、英文翻譯各欄，分條解釋。該書的創(chuàng)新之處是有符合現(xiàn)代人認識的今譯和英文翻譯。作者長期在中外之間活動，熟悉掌握中英文，其翻譯較為貼近英語母語者的閱讀習(xí)慣。?

《孟子》為戰(zhàn)國中期孟子及其弟子萬章、公孫丑等著，最早見于趙岐《孟子題辭》：“此書，孟子之所作也，故總謂之《孟子》”�！睹献印番F(xiàn)存七篇十四卷�？傋謹�(shù)三萬五千余字，286章。其闡述的一些關(guān)于人類社會、關(guān)于人自身的帶有普遍性道理，即使在今天也仍然富有積極的啟發(fā)意義。如“得道多助，失道寡助”“達則兼濟天下”“威武不能屈，貧賤不

“天不生仲尼，萬古如長夜”，《論語》是我們了解和研究孔子思想的基本的典籍，是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作，也是中國傳統(tǒng)文化的理論根基�！墩撜Z·時牧解》打破了“儒、釋、道”的界限，以融會貫通的方式對經(jīng)典深入解讀，力求還原圣人教理究竟之義�！墩撜Z·時牧解（1）》設(shè)置了原文、字詞解、人物介紹、借史知事、通俗解、時牧解及諸家之言七個板塊

《老子》五千言，共八十一章，多為韻文，分道經(jīng)和德經(jīng)兩部分，所以又稱《道德經(jīng)》。與《莊子》如雙峰并峙，是先秦道家學(xué)派的代表性著作。《老子/國學(xué)經(jīng)典藏書》重在詳盡論述作為宇宙本體、萬物之源和運動規(guī)律的天道，并以之關(guān)照人道，指導(dǎo)治國和修身，涉及宇宙、自然、社會、人生的各個方面，用樸素的辯證思維構(gòu)建起獨特的理論體系。《老子/國

本書以王弼本為底本,幫助讀者釋讀《道德經(jīng)》,通其本義,另一方面解難釋疑,有利于讀者對《道德經(jīng)》一書的深入研讀。本義而外,不做發(fā)揮。本書分章解讀老子道德經(jīng)八十一章。每章從三個方面釋讀:詞句詮釋、白話翻譯、章旨梳理。