《走近現(xiàn)代藝術(shù)》什么因素決定了一件作品是“現(xiàn)代的”？選定標(biāo)準(zhǔn)是如何制定的？藝術(shù)經(jīng)紀(jì)人在其發(fā)展過程中扮演何等角色？現(xiàn)代藝術(shù)家通過自己的創(chuàng)作究竟想表達(dá)什么？作者以深入淺出、通俗易懂的方式闡述和解讀了這些問題，同時(shí)運(yùn)用豐富生動(dòng)的例證評(píng)析了與現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展有關(guān)的歷史和文化現(xiàn)象。
《西方美術(shù)史》以柔美的筆觸將西方藝術(shù)的精神精細(xì)平易地展現(xiàn)開來：體量驚人的古希臘建筑、優(yōu)雅精絕的古希臘雕塑、輝煌高妙的文藝復(fù)興、雍容典雅的古典主義、百變奇絢的現(xiàn)代藝術(shù)……沒有深澀的學(xué)院析理，只有一個(gè)個(gè)鮮活的藝術(shù)世界被打開。如果我們會(huì)在偉大的杰作面前變得有所感觸甚或心潮澎湃的話，那么，我們距離那些創(chuàng)造精靈的迷人境界就已然不
《新概念唐卡（精）/中國(guó)唐卡文化研究中心叢書》由中國(guó)唐卡文化研究中心編，耷·瓊培繪圖。2014年問世的《新創(chuàng)意唐卡》是在對(duì)傳統(tǒng)唐卡精粹突顯基礎(chǔ)上的一次大膽創(chuàng)新，它穾破了傳統(tǒng)唐卡的某種定式，在畫風(fēng)上更加自由，在心靈上更加開放，注重圖像的符號(hào)化、象征性、裝飾性特色和佛學(xué)內(nèi)涵的表達(dá)，為唐卡繪畫與世界現(xiàn)代藝術(shù)接軌探索出了一條嶄
這本由康·格桑益希主編的《噶瑪嘎孜畫派唐卡（精）》收入噶瑪嘎孜畫派唐卡多幅，噶瑪嘎孜畫派是在藏族傳統(tǒng)繪畫的基礎(chǔ)上吸納了部分中原內(nèi)地繪畫元素的基礎(chǔ)上由第八世噶瑪巴的轉(zhuǎn)世南喀扎西創(chuàng)立，形成于公元16世紀(jì)，其主要特點(diǎn)是在藏區(qū)傳統(tǒng)繪畫的基礎(chǔ)上，嚴(yán)格遵循繪畫度量經(jīng)的量度規(guī)范進(jìn)行造像，畫面背景吸收了漢地青綠山水的技法，屬于創(chuàng)新性繪
《噶瑪嘎孜畫派唐卡》收入噶瑪嘎孜畫派唐卡多幅，噶瑪嘎孜畫派是在藏族傳統(tǒng)繪畫的基礎(chǔ)上吸納了部分中原內(nèi)地繪畫元素的基礎(chǔ)上由第八世噶瑪巴的轉(zhuǎn)世南喀扎西創(chuàng)立，形成于公元16世紀(jì)，其主要特點(diǎn)是在藏區(qū)傳統(tǒng)繪畫的基礎(chǔ)上，嚴(yán)格遵循繪畫度量經(jīng)的量度規(guī)范進(jìn)行造像，畫面背景吸收了漢地青綠山水的技法，屬于創(chuàng)新性繪畫流派，對(duì)藏傳繪畫影響較大，該
本書分別遴選了海日汗具有代表性和藝術(shù)家的作品，合集成冊(cè)出版。，展示了他們的別具一格的藝術(shù)風(fēng)采，可供廣大專業(yè)和業(yè)余美術(shù)工作者臨摹學(xué)習(xí)。
本書通過對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)形態(tài)的轉(zhuǎn)變?yōu)榻Y(jié)點(diǎn)進(jìn)行分期，主要論述中國(guó)美術(shù)和與之相應(yīng)的中華民族審美意識(shí)自發(fā)生到民國(guó)發(fā)展演變的歷史。全書以大量傳世之作及考古文物來闡述三個(gè)方面的延續(xù)和變化：中國(guó)傳統(tǒng)手工藝的演進(jìn)；中國(guó)傳統(tǒng)建筑的演變；中國(guó)繪畫，即中國(guó)畫的演變。
本套叢書共收錄5位當(dāng)代畫壇有實(shí)力名家的作品，有花鳥畫、人物畫和山水畫，代表了當(dāng)代藝術(shù)畫壇獨(dú)特風(fēng)貌，他們功力精深，畫法獨(dú)特而內(nèi)涵深厚，具有較高的藝術(shù)水平和參考價(jià)值，反映了當(dāng)代書畫的藝術(shù)特點(diǎn)和藝術(shù)風(fēng)格，非常適合廣大美術(shù)愛好者和從業(yè)者閱讀。
《藝術(shù)發(fā)軔》是艾黎福爾《世界藝術(shù)史》的第一卷。作者從古老而神秘的史前藝術(shù)開始，探析藝術(shù)的起源之謎。全書共八個(gè)章節(jié)，具體而言又分為史前藝術(shù)、東方藝術(shù)和希臘羅馬藝術(shù)三大部分。你將回歸到最初的年代，重溫藝術(shù)從誕生到發(fā)展的早期歷程，一睹東方和西方藝術(shù)最初的風(fēng)采，領(lǐng)略那些古老而輝煌的早期藝術(shù)成就，并對(duì)藝術(shù)的本質(zhì)產(chǎn)生更為深刻的領(lǐng)悟
《東西并進(jìn)》是艾黎福爾《世界藝術(shù)史》的第二卷。作者回顧人類藝術(shù)發(fā)展的進(jìn)程，帶領(lǐng)我們從東方與西方兩條線索中窺探中世紀(jì)藝術(shù)發(fā)展的壯美長(zhǎng)河。你將在書中接觸到東方與西方各大古老文明以及由它們?cè)杏龅奈幕退囆g(shù)。其中包括印度藝術(shù)、中國(guó)藝術(shù)、日本藝術(shù)、熱帶地區(qū)藝術(shù)、拜占庭藝術(shù)、伊斯蘭藝術(shù)、基督教藝術(shù)、法蘭西思想和意大利藝術(shù)等。東方
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