本書圍繞唯物史觀及其社會形態(tài)理論與大的歷史時代觀，勾勒出相對完整的邏輯體系，揭示了唯物史觀的當代價值，最后落腳在鑄就中華思想史當代中國馬克思主義學派上。全書共分六編，各編內容基本上按寫作或發(fā)表時間排序，反映了理論創(chuàng)新循序漸進、與時俱進的品質。開篇緒論強調堅守馬克思主義世界觀和方法論、歷史唯物主義的重要性；全書主體結構由
本書分“唯物史觀與歷史科學”“自然史和人類史”“人類歷史的演進”“關于世界歷史的研究”“歷史發(fā)展的辯證觀點”“歷史研究的方法”“歷史進步和歷史評價”七個部分，梳理了經典作家關于歷史的重要論述，呈現了馬克思主義經典作家關于歷史的基本觀點。
《重建中的反思：重新理解歷史唯物主義》以重新解讀馬克思主義、西方馬克思主義、東歐新馬克思主義的文本為基礎，對歷史唯物主義進行了新的闡釋，明確提出：歷史唯物主義所關注、所要解答的基本問題，就是人與自然、人與社會的關系，即人與世界的關系問題；以實踐為出發(fā)點解答人與世界的關系問題，使歷史唯物主義展現出一個新的世界圖景。因此，
《危機中的重建：唯物主義歷史觀的現代闡釋》以近代思辨的歷史哲學、現代批判（分析）的歷史哲學和后現代主義的歷史哲學為理論背景，重新審視和闡釋了唯物主義歷史觀，明確提出：唯物主義歷史觀是馬克思主義的歷史哲學，歷史認識論是唯物主義歷史觀的理論生長點，歷史本體論和歷史認識論是唯物主義歷史觀的雙重職能；重建唯物主義歷史觀，應以馬
張靜如教授是中共黨史學基礎理論的開拓者，是這一研究領域中成果最多、影響最大的中共黨史學家，其代表性著作《唯物史觀與中共黨史學》立足于中共黨史學科的發(fā)展要求，結合中共黨史研究實踐，分析解釋中共黨史學科基本的概念和范疇，涉及中共黨史學的理論建構、研究方法等重大學術基礎問題，從史學本體論、歷史認識論與史學方法論角度對黨史學科
本書根據實踐與互動理論建立了線上、線下世界融合的校園生活與大學生社會性發(fā)展的關系集群模型，從而從理論視角上清晰闡述了社會生活網絡化與大學生社會性發(fā)展的互動關系。本書通過對大學校園生活中諸領域的網絡化社會活動問題、現狀、機制等的分析，在應用視角上豐富和發(fā)展了大學生的社會性發(fā)展與教育實踐的內涵，為相關教育實踐提供了理論基礎
本著作是合肥工業(yè)大學余京華、唐莉兩位教授在國家社科基金項目終成果的基礎上，經過認真修改而成。該書以歷史唯物主義的道德維度為研究切入點，以馬克思主義經典文本解讀為基本方法，秉持問題意識的鮮明導向，回應西方學界對歷史唯物主義的曲解與誤讀，旨在回歸馬克思主義的本真話語體系。全書共分為五章，主要研究了西方學界遮蔽歷史唯物主義道
本書主體是伯林關于觀念史的八篇文章,討論了著名思想家馬基雅維利、維柯、赫爾德、費希特和邁斯特等對人類歷史的看法,梳理了烏托邦、浪漫主義、民族主義等思想的意義和影響。通過追溯各種意識形態(tài)從起源到極端形式的發(fā)展,引出對于人性的深層思考。作者援引康德的名言“人性這根曲木,絕然造不出任何筆直之物”,提出了如下哲學上的疑問:人類
《西方大觀念》是《西方世界的偉大著作》叢書的前兩卷的中文版�！段鞣绞澜绲膫ゴ笾鳌肥谴笥倏迫珪霭嫔缇庉嫷囊惶讌矔�，60卷，選取了西方哲學、文學、心理學等人文社會科學及一些自然科學的煌煌巨著，涵蓋的時代自荷馬起至薩繆爾貝克特止。這套叢書的前兩卷，Syntopicon，我們稱之為西方大觀念。它包括了代表西方文化最主要特
本書選取有關闡述歷史唯物主義基本原理的代表性文本，分為七個專題對歷史唯物主義的形成脈絡，歷史唯物主義與經濟治理、文化治理、科技倫理治理、國家治理、城市治理以及中國式現代化的內在關聯(lián)進行了闡釋，彰顯了歷史唯物主義的開放性和時代性。
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