書稿是桂勝教授生前在中國社會(huì)思想史、民俗學(xué)和非遺研究等領(lǐng)域發(fā)表的學(xué)術(shù)作品萃選。共分為上、下兩編，上編是桂老師在中國社會(huì)思想史領(lǐng)域的學(xué)術(shù)作品，包括《周秦勢論》等十余篇論著；下編是桂老師在民俗學(xué)、非遺學(xué)等領(lǐng)域的學(xué)術(shù)作品，包括《表現(xiàn)民俗的理解及其功能分析》《文化空間再造與少數(shù)民族“非遺扶貧”的路徑探析》等十余篇論文。在這些論

梅洛-龐蒂晚期的自然反思立足于現(xiàn)代哲學(xué)史和科學(xué)史，是思想觀念和科學(xué)經(jīng)驗(yàn)共同作用的結(jié)果。梅洛-龐蒂敏銳地指出世界只是思想的內(nèi)卷，為了跳出內(nèi)卷，他從現(xiàn)代物理學(xué)和生物學(xué)等視角展開反思，并試圖在肉身的形而上學(xué)中推敲人與自然的關(guān)系。因此，自然反思往返于哲學(xué)和非哲學(xué)之間，并在現(xiàn)代知識(shí)的整體上更新了人們的自然圖景。 《自然》按時(shí)間順

陳嘉庚(1874—1961)是著名的愛國華僑領(lǐng)袖、企業(yè)家、教育家、慈善家。他一生苦心創(chuàng)辦實(shí)業(yè)，支持國家建設(shè)，興辦教育，以其高尚品德和民族氣節(jié)享譽(yù)海內(nèi)外，毛主席稱其為“華僑旗幟，民族光輝”�！蛾惣胃�文集》收錄了陳嘉庚先生生前所撰回憶錄及大量書信、言論和各類文牘。文集分為著述、言論、書信、文牘，共四部。以豐富的內(nèi)容全面展示

陳嘉庚(1874—1961)是著名的愛國華僑領(lǐng)袖、企業(yè)家、教育家、慈善家。他一生苦心創(chuàng)辦實(shí)業(yè)，支持國家建設(shè)，興辦教育，以其高尚品德和民族氣節(jié)享譽(yù)海內(nèi)外，毛主席稱其為“華僑旗幟，民族光輝”�！蛾惣胃�文集》收錄了陳嘉庚先生生前所撰回憶錄及大量書信、言論和各類文牘。文集分為著述、言論、書信、文牘，共四部。以豐富的內(nèi)容全面展示

本書為中共山東省委黨校（山東行政學(xué)院）獲獎(jiǎng)文集，充分展示了中共山東省委黨校在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究和思想智庫建設(shè)方面取得的重要成果以研究哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的基礎(chǔ)理論問題，研究馬克思主義基本理論尤其是中國特色社會(huì)主義理論體系為主旨，特別是進(jìn)入新時(shí)代以來，堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，包含了對(duì)重大理論和現(xiàn)實(shí)問題的研

廈門大學(xué)囊螢星火青年講師團(tuán)堅(jiān)持在黨的創(chuàng)新理論宣傳闡釋中發(fā)揮青年生力軍作用，形成青年理論武裝工作往深里走、往心里走、往實(shí)里走的理論宣講新風(fēng)貌。經(jīng)過指導(dǎo)老師和學(xué)生講師們的精心打磨和用心詮釋，本書精選18個(gè)精品宣講課程，形成了包含四大系列在內(nèi)的青春思政微課，即百年初心成大道踔厲奮發(fā)新征程閩山閩水物華新青春逐夢正當(dāng)時(shí)。此外，本

人間社會(huì)的過去、現(xiàn)在和未來，理解何以可能這一命題始終伴隨著社會(huì)學(xué)科的發(fā)展，單一學(xué)科的知識(shí)只能看到問題的一個(gè)側(cè)面，現(xiàn)實(shí)遠(yuǎn)比單一學(xué)科的所見復(fù)雜，需要不同專業(yè)共同關(guān)注和共同解決問題。因此對(duì)話顯得尤為重要，人們思索并不斷溝通，以盡善盡美地成就人之為人的角色。 本書是19992019年間中外社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域?qū)W者對(duì)談錄的結(jié)集。對(duì)談在文

巴珠·晉美卻吉旺波是19世紀(jì)的著名學(xué)者，一生論著作品極為豐富，詩歌獨(dú)樹一幟、頗具特色。其精深的文化和文學(xué)造詣為其后歷代學(xué)者所稱道。該文集共8卷，他的作品內(nèi)容涉及哲學(xué)、邏輯學(xué)、天文歷算、文學(xué)等學(xué)科，是一部藏族十明文化寶庫中的一顆璀璨的明珠。作品內(nèi)容豐富多樣，文字精美精煉，條理清晰，論據(jù)充分。

書稿為湖南大學(xué)岳麓書院國學(xué)研究與傳播中心主辦的CSSCI來源集刊《原道》第47輯。本輯包括四個(gè)欄目：一、“孔子研究”欄目討論了孔子反對(duì)鑄刑鼎的思想、慎獨(dú)思想和孔子形象的建構(gòu)問題。二、“經(jīng)學(xué)與哲學(xué)研究”欄目討論了帛書《易傳·繆和》的思想、《禮記·王制》的“封建”思想、廖平的“大統(tǒng)”思想，以及我國早期的“知人”觀、戴震“聞

本書是著名學(xué)者甘陽的文集，收錄了甘陽教授1984-2019年以來的文章。全書分為三編：傳統(tǒng)中國、超越西方文化以及返回“文明-國家”。內(nèi)容主要集中在對(duì)西方哲學(xué)的評(píng)述、西方社會(huì)學(xué)著作的評(píng)論以及通識(shí)教育三個(gè)部分。作者認(rèn)為，21世紀(jì)的中國能開創(chuàng)多大的格局，很大程度上將取決于中國人是否自覺地把“現(xiàn)代國家”置于中國源遠(yuǎn)流長的“歷史