《禮記通釋》八十卷，戴禮撰，據(jù)溫州市圖書(shū)館藏民國(guó)二十二年鉛印本影印。戴禮（1880—1935），近代女學(xué)者，字圣儀，浙江玉環(huán)楚門(mén)人。自小接受經(jīng)學(xué)傳授，受到溫州地區(qū)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)風(fēng)氣的影響，以治“禮”為己任。曾擔(dān)任北京女子師范學(xué)堂經(jīng)學(xué)專修科教師。著有《大戴禮記集注》《女小學(xué)》《女小學(xué)韻語(yǔ)》《清列女傳》等。 戴禮以為“欲救末流

《禮記集解》，清孫希旦撰，據(jù)溫州市圖書(shū)館所藏稿本影印。孫希旦（1736—1784），字紹周，號(hào)敬軒，瑞安人。歷任翰林院編修，武英殿分校官，國(guó)史三通館纂修官。一生博覽天文、輿地、歷算、卜筮等書(shū)，尤精三禮。后更專治《小戴禮記》，成《禮記集解》六十一卷，為清人十三經(jīng)新疏的代表作。 今溫州市圖書(shū)館藏是書(shū)稿本，存三十八卷，即卷

本書(shū)以考古發(fā)掘材料為基礎(chǔ)，結(jié)合出土墓志和歷史文獻(xiàn)，選取典型案例尋找各民族之間在喪葬方面的融合過(guò)程和重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，從喪、葬、祭三個(gè)方面進(jìn)行深入探討，得出如下結(jié)論：北魏?jiǎn)试嵴�體上均存在從習(xí)俗逐步向禮制演化過(guò)程，同時(shí)喪葬的民族融合因素貫穿于北魏歷史發(fā)展脈絡(luò)的始終，但不同階段所呈現(xiàn)的文化因素有明顯差異。在拓跋鮮卑早期發(fā)展及定都盛

全書(shū)共十二卷，每個(gè)月為一卷，通過(guò)節(jié)日，詳細(xì)地記錄了古人生活的歲時(shí)節(jié)令、風(fēng)土習(xí)俗、文化掌故、飲食游樂(lè)等內(nèi)容，從中映射出風(fēng)物清美的生活美學(xué)。本書(shū)以清光緒三年葛氏嘯園刻本為底本，同時(shí)參閱多種注本，全新精校。同時(shí)，本書(shū)圖文結(jié)合，針對(duì)特定的文字場(chǎng)景，配有符合情境的插圖。此外，書(shū)中對(duì)部分文字重新做注，糾正錯(cuò)誤注解，對(duì)生僻字注音，幫

本書(shū)介紹了歲時(shí)節(jié)令民俗，操辦人生大事時(shí)人們會(huì)遵循的習(xí)俗，衣食住行方面的生活禮俗，穿衣、吃飯、居住、出行，內(nèi)容豐富、種類繁多的自然神崇拜、行業(yè)神崇拜、生育神崇拜等，以及招財(cái)金蟾、“三多”、送子麒麟等常見(jiàn)的民間吉祥物。

本書(shū)是“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化青年傳承閱讀書(shū)系”中的一冊(cè)。中國(guó)傳統(tǒng)禮儀起源于原始祭祀活動(dòng)。祭祀是一種禮儀，全書(shū)就從祭祀禮儀講起，分為五個(gè)章節(jié)，介紹了祭天、祭地、祭祖、祭忠賢和官方禮儀。每篇文章都篇幅短小，卻條理清晰。文章以一首古詩(shī)作為引入，設(shè)有引申閱讀和正文，重點(diǎn)突出。

本書(shū)內(nèi)容包括宮廷與民間祭祀的多種儀式，如朝祭、夕祭、祭天等。為使其信仰習(xí)俗能保留久遠(yuǎn)，乾隆帝特敕莊親王等人，將滿族各種祭祀儀式、祝辭進(jìn)行收集、詮釋、整理，詳細(xì)考訂，匯編成文，并將祭祀中使用的祭器等繪成圖畫(huà)，于乾隆十二年(1747年)成書(shū)。乾隆帝欽定書(shū)名，為之作序，用滿文印刷出版。乾隆四十二年(1777年)，大學(xué)士阿桂、

《古人的稱謂》系統(tǒng)梳理了中國(guó)古代各類稱謂的含義與用法，內(nèi)容涵蓋親屬稱謂、尊稱、官稱與地望稱、諱稱、謙稱等日常用語(yǔ)，以及謚號(hào)、廟號(hào)、尊號(hào)與年號(hào)等典章制度，特別對(duì)帝王專屬稱謂、文人雅士的別號(hào)室名與諢號(hào)、古代婦女稱謂等都有詳盡解說(shuō)。全書(shū)以詳實(shí)的史料為基礎(chǔ)，通過(guò)平易曉暢的語(yǔ)言，從多角度呈現(xiàn)古人稱謂的豐富內(nèi)涵，既具學(xué)術(shù)深度，又兼

本書(shū)稿為研究性專著，書(shū)稿首先介紹了梅山民間儒禮的基本情況，包括其在古梅山地區(qū)的流行情況、與朱熹《家禮》的關(guān)聯(lián)，以及其在民間的宗教化趨勢(shì)。梅山民間儒禮是民俗且?guī)ё诮虄A向的儀禮文化活動(dòng)，它以儒學(xué)為土壤、以“三禮”為源、以朱熹《家禮》為宗，到清代，又以《大清通

云南墨江是全國(guó)唯一的哈尼族自治縣，以“哈尼之鄉(xiāng)”“回歸之城”“雙胞之家”三大名片聞名。本書(shū)以這三張名片為線索，介紹了墨江在自然與人文上的獨(dú)特魅力。作為哈尼族文化核心區(qū)，墨江民族文化特色鮮明；地理上，北回歸線穿城而過(guò)，依托獨(dú)特天文現(xiàn)象建成世界規(guī)模最大的北回歸線標(biāo)志園，融合科普與旅游，吸引全球游客；更因雙胞胎比例極高(12