作者追隨閻世善先生近三十年，繼承、傳授近二十出武旦、刀馬旦劇目。至今，傳幫帶腳步也未停歇。在退休的日子里，潛心篤志，希望再為閻派藝術(shù)做些力所能及的貢獻(xiàn)。全書(shū)分為兩部分：(一)劇本：整理優(yōu)秀傳統(tǒng)劇目：《竹林記》、《戰(zhàn)金山》、《金山寺》、《鋸大缸》、《青石山》、《紅桃山》、《壽州救駕》、《湘江會(huì)》、《打青龍》、《取金陵》共
本書(shū)對(duì)中國(guó)民族歌劇進(jìn)行多方面的分析與論述，主要內(nèi)容包括中國(guó)民族歌劇的起源于發(fā)展、藝術(shù)特色、社會(huì)意義、代表性作品與作曲家、教育傳播、創(chuàng)新實(shí)踐、保存與保護(hù)等，并對(duì)中國(guó)民族歌劇的未來(lái)趨勢(shì)與發(fā)展方向進(jìn)行了分析。本書(shū)的重點(diǎn)為中國(guó)民族歌劇的發(fā)展過(guò)程及藝術(shù)特色。書(shū)中詳細(xì)介紹了中國(guó)民族歌劇的發(fā)展歷史和過(guò)程，以及對(duì)中國(guó)民族歌劇的藝術(shù)特色
《豫劇舞臺(tái)美術(shù)》為學(xué)術(shù)專(zhuān)著，為2023年度國(guó)家出版基金資助項(xiàng)目“中國(guó)豫劇”叢書(shū)(第一輯)之一種。因有了豫劇的產(chǎn)生與發(fā)展，同時(shí)催生了對(duì)豫劇舞臺(tái)美術(shù)的相關(guān)研究。書(shū)稿由七章組成，包括豫劇舞臺(tái)布景及制作，豫劇舞臺(tái)燈光與照明，豫劇舞臺(tái)人物化妝造形，豫劇舞臺(tái)人物服裝設(shè)計(jì)等方面內(nèi)容。對(duì)近年來(lái)豫劇舞臺(tái)、舞臺(tái)布景、舞臺(tái)燈光、舞臺(tái)道具等分
本集刊致力于推動(dòng)儺戲?qū)W學(xué)科建構(gòu)與發(fā)展。近期把握以下三個(gè)原則：一是繼續(xù)秉承理論研究與田野考察相結(jié)合的傳統(tǒng)，向理論研究體系化、系統(tǒng)化和田野考察深入化、細(xì)致化兩個(gè)方向推進(jìn)。二是保持國(guó)際化視野。儺戲不是中國(guó)所獨(dú)有的戲劇藝術(shù)形態(tài)，它具有世界普遍性、共通性，在儺戲?qū)W研究上能夠與世界學(xué)界形成對(duì)話(huà)。三是在努力梳理、厘清儺戲歷史的同時(shí)，
《制度·文本·演�。骸凑汛嵣亍蹬c清代宮廷戲曲研究》一書(shū)通過(guò)豐富的文獻(xiàn)資料和學(xué)術(shù)分析，詳細(xì)考辨了《昭代簫韶》的編創(chuàng)過(guò)程，指出其源于乾隆末年的《鐵旗陣》，并在嘉慶年間分化為兩部大戲。作者系統(tǒng)考察了楊家將戲曲的“前文本”及其他宮廷大戲?qū)Α墩汛嵣亍返挠绊懀峁┝宋谋旧杀尘�。在研究方法上，本�?shū)采用跨學(xué)科視角，深入探討帝王心
\"本書(shū)用戲劇學(xué)的理念詮釋中國(guó)歷史上繁復(fù)的演劇現(xiàn)象，用民族學(xué)的眼光發(fā)現(xiàn)中華大家庭中各民族戲劇文化的特點(diǎn)及其意義，用歷史分析方法關(guān)注各個(gè)不同時(shí)期各種戲劇現(xiàn)象的獨(dú)特性及其有機(jī)聯(lián)系；全書(shū)通過(guò)靈活的章節(jié)設(shè)計(jì)以及點(diǎn)面互應(yīng)、繁簡(jiǎn)結(jié)合的書(shū)寫(xiě)方式，力求以有限的篇幅全面包容“中華”各民族古往今來(lái)的各種“戲劇”，以此來(lái)體現(xiàn)“通史”的意義。
《曲學(xué)》第八卷(2024年)，共收錄曲學(xué)類(lèi)論文等16篇，分“曲體研究”、“曲史研究”、“曲論研究”、“曲家研究”、“曲苑新韻”等五個(gè)欄目。所收文章涉及詞體、詞調(diào)、曲史、曲論、曲家等多個(gè)層面，亦收錄一部原創(chuàng)的昆劇劇本。此書(shū)稿內(nèi)容豐富，視野開(kāi)闊，集中體現(xiàn)了近幾年國(guó)內(nèi)外曲學(xué)界的最新研究成果。唐葆祥的《俞粟廬與吳梅》聚焦于著名
《武平漢劇史》是一部社科類(lèi)著作，梳理了武平漢劇的歷史發(fā)展脈絡(luò)，較為集中全面地介紹了相關(guān)劇團(tuán)及演職人員信息資料，并闡述了此劇種對(duì)社會(huì)生活的影響及意義。武平漢劇是福建的地方戲曲劇種之一，從地域上劃分稱(chēng)為閩西漢劇，是從“外江戲”“亂彈”轉(zhuǎn)化而來(lái)，于明末清初傳入武平。武平漢劇被譽(yù)為“南國(guó)牡丹”，是國(guó)家首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。本著作
“四明南詞”因浙東四明山得名，亦稱(chēng)“寧波文書(shū)”，曲調(diào)典雅，詞藻華麗，是我國(guó)眾多曲藝中別具江南特色與海洋風(fēng)情的一種傳統(tǒng)說(shuō)唱音樂(lè)。本書(shū)立足地域，從音樂(lè)口述史語(yǔ)境切入，采錄四明南詞國(guó)家級(jí)非遺傳承人陳祥源等十余位代表性藝人口述記憶，展示他們的學(xué)藝過(guò)程、表演經(jīng)歷、心路歷程等，還原300多年來(lái)四明南詞的音樂(lè)特征、歷史變遷和生存狀態(tài)
本書(shū)是陜西廣播電視臺(tái)戲曲廣播主持人楊瑤擔(dān)任戲曲節(jié)目主持十余年來(lái)的文章集錦，分為“說(shuō)史”“訪人”“品戲”“賞藝”四部分�！罢f(shuō)史”通過(guò)對(duì)秦腔發(fā)展中李桐軒、李逸僧等重要人物之經(jīng)歷與“易俗社北平之行”“三意社分社風(fēng)波”等重大事件之發(fā)生的挖掘整理，有機(jī)整合資料，生動(dòng)再現(xiàn)歷史，緬懷那些厥功至偉的先賢，紀(jì)念那些具有重要意義的事件�！�
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