《德意志思想評論》集中展示我國德國哲學(xué)研究方面的年度成果，是目前國內(nèi)以德語文化為專門研究對象的重要專著，按年度出版（前5卷已由同濟(jì)大學(xué)出版社出版）。本卷特設(shè)“尼采/海德格爾研究”“德國古典哲學(xué)”“德國現(xiàn)代哲學(xué)”“德語詩學(xué)與文化研究”“比較思想與比較文化研究”等欄目，主要收錄了國內(nèi)學(xué)界有關(guān)海德格爾、尼采的重要研究論文和國

《德意志思想評論》集中展示我國德國哲學(xué)研究方面的年度成果，為目前國內(nèi)唯一以德語文化為專門研究對象的專著，按年度出版（前5卷由同濟(jì)大學(xué)出版社出版。本卷特設(shè)“尼采/海德格爾研究”“德國古典哲學(xué)”“德國現(xiàn)代哲學(xué)”“哥德研究專題”“德語詩學(xué)與文化研究”等欄目，主要收錄了國內(nèi)學(xué)界有關(guān)尼采、海德格爾和歌德等的重要研究論文、原著翻譯

加拿大多倫多大學(xué)的托馬斯·羅賓遜（ThomasRobinson）教授作為"中國人民大學(xué)古希臘哲學(xué)名師講座系列"的第三位"名師"，在2012年10月22日至11月2日訪問人大，就柏拉圖的《禮法》做了一系列講座，并在第二外國語學(xué)院組織學(xué)生朗讀和討論了他撰寫的哲學(xué)戲劇。本輯收錄了他的六次講稿和三部哲學(xué)戲劇，由北京大學(xué)政府管理

《現(xiàn)代西方哲學(xué)新編（第二版）》首版于2001年，是我社哲學(xué)類教材的重頭產(chǎn)品。這是十多年來作者頭次對本書做出修訂，主要是依據(jù)近年來西方哲學(xué)原著方面的翻譯進(jìn)展，對書中內(nèi)容做出修訂。 這部《現(xiàn)代西方哲學(xué)新編》將黑格爾哲學(xué)體系的崩潰作為西方傳統(tǒng)哲學(xué)終結(jié)的標(biāo)志，將“西方現(xiàn)代哲學(xué)”不僅作為一個(gè)時(shí)間性概念，而且作為一個(gè)與“傳統(tǒng)”相

《查拉圖斯特拉如是說（譯注本）》是尼采假借查拉圖斯特拉之名說出他自己的哲學(xué)思想，也可以說是一本查拉圖斯特拉的說教集或者說是查拉圖斯特拉的行藏錄，又有點(diǎn)像圣者傳一類的書，但這位圣者并不是宗教的圣者，而且本書并不像一般宗教書那樣枯燥乏味，卻是具有極高文學(xué)價(jià)值的散文詩。 《查拉圖斯特拉如是說（譯注本）》是尼采的里程碑式的作

《批判與解釋》致力于一種學(xué)派間研究，既不局限于批判理論、又不局限于解釋學(xué)地研究這兩個(gè)學(xué)派之間的學(xué)術(shù)關(guān)系，以期擺脫一家之說的局限。同時(shí)，本書致力于揭示批判理論與解釋學(xué)彼此間在思想上的互補(bǔ)性，突出哲學(xué)真理存在于對話當(dāng)中、而非存在于獨(dú)白當(dāng)中這一淺顯的、卻常遭忽略的道理。

《哲學(xué)通信》是伏爾泰的哲學(xué)和政治思想代表作。伏爾泰于1726～1729年被迫流亡英國�！墩軐W(xué)通信》是他在英國的觀感和心得的總結(jié)，因此又稱《英國通信》，1733年首先在英國出版英文版，法文版于1734年問世。伏爾泰在《哲學(xué)通信》中結(jié)合向法國讀者介紹F.培根、洛克和牛頓的思想，表述了自己的哲學(xué)思想。像洛克一樣，他的哲學(xué)思想

帕特里克·賴?yán)�編的《萊布尼茨政治著作選(原書第2版)》選編了萊布尼茨政治哲學(xué)方面的重要著作、書信、未刊手稿中的重要觀點(diǎn)。 本書主要介紹了萊布尼茨在正義和自然法，社會生活、啟蒙和諸侯通知以及國家統(tǒng)治、國際關(guān)系以及主權(quán)和神權(quán)等方面的政治哲學(xué)觀點(diǎn)，全面梳理了萊布尼茨的政治哲學(xué)思路和成就，并對其思想的精華以及不足之處進(jìn)行了細(xì)

《瞧，這個(gè)人：尼采自傳》收入尼采失去理智前一氣呵成的數(shù)篇文章和一生中數(shù)部重要著作的選段，是了解尼采著述，理解其哲學(xué)思想的重要窗口，為我們展現(xiàn)了一顆高貴的靈魂聽從內(nèi)心召喚的一生。

在西方哲學(xué)史中，本體(oúóia,Substance)是個(gè)最常見、很重要的概念。將本體作為一個(gè)哲學(xué)的概念，進(jìn)行分析，加以論證的，第一個(gè)人就亞里士多德。但是，正因?yàn)檫@是一個(gè)開始，亞里士多德自己對于究竟什么是本體，也還在探索之中。在他的著作中，除了《范疇篇》外，主要是《形而上學(xué)》這本書，幾乎有一半左右的篇章是討論直接和本體