何其芳（1912-1977），是我國著名文藝?yán)碚摷摇⒃娙�、作家，曾任中國科學(xué)院（今中國社會科學(xué)院）文學(xué)研究所所長，哲學(xué)社會科學(xué)部委員。本書收入他有代表性的學(xué)術(shù)論文15篇，涉及古典文學(xué)研究、文藝?yán)碚摷拔乃嚺�評等，如論《紅樓夢》、屈原和他的作品、《琵琶記》的評價問題、曹雪芹的貢獻(xiàn)、論阿Q、正確對待遺產(chǎn)、創(chuàng)造新時代的文學(xué)，以

《東亞比較文學(xué)導(dǎo)論》是一部具有革新意義的比較文學(xué)教材，同時又是一本極具學(xué)術(shù)價值的論著。與我們現(xiàn)在常�？吹降谋容^文學(xué)教材不同，它并不泛泛介紹、討論比較文學(xué)學(xué)科學(xué)理，而是從宏觀和微觀兩個方面具體論述中日韓東亞三國比較文學(xué)的美學(xué)特質(zhì)，為東亞比較文學(xué)研究探索出了一條具有可操作性的新途徑。該書的一個重要特點，就是整體研究的視角。

《傳記文學(xué)理論》主要講述了傳記文學(xué)的事實理論，傳記文學(xué)的虛構(gòu)現(xiàn)象，傳記文學(xué)的結(jié)構(gòu)原理，傳記文學(xué)的闡釋策略等，精彩內(nèi)容。

本書由蘇州大學(xué)和北京大學(xué)眾專家聯(lián)袂出手，通俗文學(xué)研究大家范伯群親自排兵點將，南北才子通力講解通俗文學(xué)，通俗文學(xué)的方方面面被一網(wǎng)打盡，通俗社會小說、言情小說、武俠小說、偵探小說、幽默滑稽小說、科幻小說等，并對通俗文學(xué)大家張恨水和金庸進(jìn)行了革命性的評說。最后由北大孔慶東負(fù)責(zé)統(tǒng)稿，主要是做些搬弄章節(jié)、炮制標(biāo)題、偷換概念以及篡

毛星同志之前，對中國古典文學(xué)和中國民間文學(xué)的研究用功*多，他熟悉中國古典文學(xué)中的許多作家、作品，還親自參加過對中國少數(shù)民族文學(xué)資料的搜集工作。他主持編寫的三卷本《中國少數(shù)民族文學(xué)》，出版后頗有好評。前向他還對我說過，想再寫些文章，計劃編一本關(guān)于中國少數(shù)民族文學(xué)的論文集和一本關(guān)于莊子研究的書。現(xiàn)在他的計劃已經(jīng)不能實現(xiàn)了，

本書分為上篇共四章：百年因緣、作為藝術(shù)的文學(xué)和影視、改編對象與改編者、改編方法；下篇共四章：中國四大古典名著的影視改編、中國現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典的影視改編、中國當(dāng)代文學(xué)名作的影視改編、外國文學(xué)名著的影視改編舉隅。

《電視劇編劇藝術(shù)》可供編寫電視劇的作者參閱，也可成為大專院校相關(guān)專業(yè)的教材或者輔助教材。電視劇是一門新興藝術(shù)。它主要仰仗電視這一大眾媒介進(jìn)行傳播，很容易走進(jìn)人們的日常生活中。在諸種當(dāng)代藝術(shù)中，電視劇有著十分廣泛的欣賞群體，對人的思想觀念、內(nèi)心情感、生活方式、審美趣味、價值取向等方面有巨大影響�！峨娨晞【巹∷囆g(shù)》即是對電

這本書起名為《文學(xué)翻譯佳作對比賞析》。 記得魯迅先生曾經(jīng)說過，他從不相信什么“小說作法”之類。他勸有志于文藝創(chuàng)作的青年朋友，多去看一些寫得好的文學(xué)作品，看看作家們是怎么寫的，從中學(xué)習(xí)他們的創(chuàng)作方法。 其實翻譯又何嘗不是如此。編者學(xué)習(xí)翻譯，除了要具有扎實的外語基本功外，就提高翻譯技巧而論，還應(yīng)多讀一些有影響的譯作。在

《美的歷程》從宏觀鳥瞰角度對中國數(shù)千年的藝術(shù)、文學(xué)作了概括描述和美學(xué)把握。提出了諸如原始遠(yuǎn)古藝術(shù)的龍飛鳳舞，殷周青銅器藝術(shù)的獰厲的美，先秦理性精神的儒道互補，楚辭、漢賦、漢畫像石之浪漫主義，人的覺醒的魏晉風(fēng)度，六朝、唐、寧佛像雕塑，宋元山水繪畫以及詩、詞、曲各具審美三品類，明清時期小說、戲曲由浪漫而感傷而現(xiàn)實之變遷等重

本書是關(guān)于電影劇作理論的專著，共分上編“造型”和下編“敘事”兩大部分，體現(xiàn)出電影是造型和敘事相結(jié)合的電影觀念，反對重造型輕敘事或重敘事輕造型的兩種極端傾向。