本書完全根據(jù)習近平新時代中國特色社會主義思想，特別是今年習近平重要講話的重要觀點和2020年考試大綱的核心考點即zui有可能命題的知識點，精心地編寫每一道試題。每一套試卷分為試題和試題解說兩個部分。試題解說部分，選擇題的解說包括三個方面，一是答案；二是該題考查了什么學科及該學科第幾章中的知識點；三是首先重點解說正確答案

“美國共產(chǎn)主義運動為何停滯不前”“為什么美國沒有社會主義”是國際共運研究領(lǐng)域的“錢學森之問”。對于這一如此龐雜的歷史課題，《威廉·福斯特社會主義思想與實踐研究》選擇美國共產(chǎn)主義運動中的代表性人物威廉·福斯特作為切入點進行了探討。威廉·福斯特作為美國共產(chǎn)黨的資深領(lǐng)袖，在美共黨內(nèi)具有別人難以比擬的地位與威望，他的社會主義思

《政治觀念史稿》全面揭示西方政治觀念的歷史脈絡(luò)，是政治觀念史與政治史結(jié)合的卓越嘗試。第七卷《新秩序與最后的定向》開篇就為我們呈現(xiàn)出：智識和政治上的無序是17世紀歐洲政治圖景的基本特征，格勞秀斯、霍布斯、洛克和斯賓諾莎等人紛紛提出新的政治理論和人性論，以回應(yīng)時代的危機。本卷對唯科學現(xiàn)象主義背后隱藏的智識困境的揭示，是對現(xiàn)

《政治觀念史稿》全面揭示西方政治觀念的歷史脈絡(luò)，是政治觀念史與政治史結(jié)合的卓越嘗試。第八卷《危機和人的啟示》呈現(xiàn)了傳統(tǒng)意義來源的瓦解，以及隨之而來的從自身內(nèi)部尋覓新秩序之源的努力：危機出現(xiàn)的標志就是啟蒙時代的到來。本卷把目光對準具有偉大心靈的個體，他們尋求從現(xiàn)時的分裂邁向未來的秩序召喚。親歷這場危機的孔德、巴枯寧等思想

《政治觀念史稿》全面揭示西方政治觀念的歷史脈絡(luò)，是政治觀念史與政治史結(jié)合的卓越嘗試。第五卷《宗教與現(xiàn)代性的興起》延續(xù)了上一卷關(guān)于“大混亂”的分析，通過16世紀的哲學和政治辯論剖析現(xiàn)代性的興起。變化之勢聚焦于未來的一個點：中世紀基督教對神造閉合宇宙的理解，正被一種顯然屬于現(xiàn)代形式的人類意識取代，那就是將人視為宇宙間意義的

《政治觀念史稿》全面揭示西方政治觀念的歷史脈絡(luò)，是政治觀念史與政治史結(jié)合的卓越嘗試。第三卷《中世紀晚期》深入挖掘中世紀后期上演的一場“文明的分裂”——對神圣帝國的熱望逐漸消退，越與內(nèi)在、教會與政治、神性與人性、信仰與理性開始分道揚鑣。中世紀晚期的思想家都已經(jīng)帶有現(xiàn)代面目，他們無不訴諸個人權(quán)和智識分析，以求理解作為一種權(quán)

《政治觀念史稿》全面揭示西方政治觀念的歷史脈絡(luò)，是政治觀念史與政治史結(jié)合的卓越嘗試。第二卷《中世紀（至阿奎那）》首先勾勒出一個總體的時代框架，隨后具體分析三個主要的具有整體性的符號（神圣羅馬帝國、教會神秘體和基督王國）如何在中世紀早期大致維持均衡，以及主教敘任權(quán)之爭逐漸打破這種均衡。本卷所討論的各色人物充分展示了基督教

隨著國家間交往的日益增多，國家之間甚至地區(qū)之間的比較已經(jīng)進入人們的日常生活，人們需要通過比較來認識事物之間的關(guān)聯(lián)性，從與他者的比較中來確定自己的屬性。在政治生活中，通過比較來認識各國尤其是本國的權(quán)力與權(quán)利特征、民主政治和國家建設(shè)的質(zhì)量、發(fā)展模式的優(yōu)長和缺陷等�？傊�，我們的生活已經(jīng)離不開比較！《比較政治學研究》為政治學研

《2020考研政治通關(guān)優(yōu)題庫·習題版》分為習題冊與解析冊。習題冊按章節(jié)順序編寫習題，便于學生們在基礎(chǔ)強化階段對各知識點進行練習與強化。解析冊精解各個習題，在做習題的同時回顧知識點做到強化之用。對同學們在考研基礎(chǔ)鞏固階段和強化提高階段都有重要的作用。

本卷主要包括人權(quán)基本理論、人權(quán)的實證研究、新興權(quán)利研究和權(quán)利發(fā)展四個方面的主題。其內(nèi)容主要涉及人權(quán)概念在普遍化過程中的文化中和、作為實體性原則的基本人權(quán)、中西方權(quán)利理論之比較研究及其前提批判、公共善與個人權(quán)利的正當性邊界基本權(quán)利社會功能、人的尊嚴之疏釋與展開、人工智能時代下機器人的身份定位及權(quán)利證成、亞洲國家人權(quán)行動計