文化自覺(jué)中拓展中國(guó)道路:馬克思主義理論與實(shí)踐:2013-2014

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直到馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生，大眾才成為哲學(xué)的主體，這是由馬克思主義悲天憫人的民間情懷、條分縷析的理論基礎(chǔ)、鐵肩擔(dān)道的責(zé)任意識(shí)及舍我其誰(shuí)的踐行精神決定的，也是馬克思主義哲學(xué)對(duì)傳統(tǒng)哲學(xué)革命的結(jié)果。在理論層次、主體層次和實(shí)踐層次上的大眾化，使馬克思主義實(shí)現(xiàn)了從精神力量向物質(zhì)力量的轉(zhuǎn)化。

如今，中國(guó)模式越來(lái)越引起國(guó)際社會(huì)的關(guān)注。一方面，中國(guó)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，中國(guó)迅速崛起。另一方面，中國(guó)模式尚存在許多不足，面臨國(guó)內(nèi)外各種嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，如何評(píng)價(jià)中國(guó)的發(fā)展道路，如何完善中國(guó)模式，建立中國(guó)的話語(yǔ)體系，是這本《中國(guó)道路與中國(guó)學(xué)派》所要表達(dá)的內(nèi)容。通過(guò)采訪胡鞍鋼、林毅夫、王紹光等9位具有重要影響力的戰(zhàn)略思想家和相關(guān)領(lǐng)域的

中國(guó)的發(fā)展，有其自身的邏輯。這個(gè)邏輯，即中國(guó)模式，探討的是中國(guó)發(fā)展與改革的經(jīng)驗(yàn)。隨著國(guó)際形勢(shì)的變化和中國(guó)改革與發(fā)展的深化，中國(guó)模式的問(wèn)題在今天再次變得越來(lái)越重要。在國(guó)際層面，中國(guó)發(fā)展和改革的現(xiàn)狀已經(jīng)產(chǎn)生了兩個(gè)全然不同的預(yù)測(cè)，一個(gè)是“中國(guó)世紀(jì)”來(lái)臨，另一個(gè)是中國(guó)的改革和發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入“殘局”。 那么，中國(guó)未來(lái)的發(fā)展道路究

《24字社會(huì)主義核心價(jià)值觀大眾讀本（納西文）》按照習(xí)主席在中共中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話精神，通過(guò)生動(dòng)的筆觸，簡(jiǎn)明扼要的敘述風(fēng)格，結(jié)合社會(huì)生活，充分詮釋了24字社會(huì)主義核心價(jià)值觀提出的時(shí)代背景、內(nèi)涵特點(diǎn)、重要意義、與人們生活的緊密聯(lián)系。 通過(guò)這讀本講清中華**傳統(tǒng)文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)、基本走向，講清楚中華

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