本叢書為國家出版基金項目，包含《鎖麟囊》《穆桂英掛帥》《龍鳳呈祥》《趙氏孤兒》。他們以介紹梅蘭芳、程硯秋、荀慧生、馬連良、裘盛戎、趙燕俠等京劇表演藝術家代表名劇為主線，全面展現諸京劇大師的人生經歷、該劇劇本的編寫及修改過程、劇本結構、人物形象、表演藝術、服飾道具、演出盛況，并深入分析劇目的唱腔藝術、思想文化、精神內涵及

新的一輯《戲劇學》已經面世，本輯設有“觀念與理論”、“商榷與爭鳴”、“劇史與文化”、“外國戲劇”、“導演藝術”、“舞臺美術”、“戲曲劇種”、“當代劇人”八個欄目，共收錄了27篇論文。在以往欄目的基礎上，本輯增設了“導演藝術”一欄，收錄了陳明正先生的《<日出>要日出》一文。今年是湯顯祖、莎士比亞逝世400周年，全國乃至全

《諸暨西路亂彈/浙江省非物質文化遺產代表作叢書》較全面地闡述了諸暨西路亂彈的興起、發(fā)展、衰落、恢復、高潮、瀕危再到重生的三百多年坎坷歷史，充分表明這一地方劇種的強大生命力，也彰顯了中國傳統(tǒng)戲曲的藝術魅力。

泰順提線木偶戲始于南宋，盛于明清，在長期的流傳過程中不斷吸收浙北及福建兩大木偶派系的藝術元素，在人物造型、服飾裝扮、頭像雕刻等方面別具一格。每個木偶設置有16至30條纖細的提線，而藝人憑借嫻熟的提線技巧，通過勾、挑、提、拉，吹、拉、彈、唱，創(chuàng)造了眾多栩栩如生的角色。泰順提線木偶戲以其精簡輕便的道具、神韻生動的形象、細膩

蘇州彈詞簡稱“彈詞”，又稱“小書”，發(fā)源于江蘇蘇州，盛行于江、浙、滬一帶”是一種使用蘇州方言、散韻文體結合的說唱藝術。自清咸豐后期至今的一百五十年間，浙江一直是蘇州彈詞的重要流播地。蘇州彈詞講究“說噱彈唱”，彈唱以三弦、琵琶為主要樂器，演員自彈自唱，又相互伴奏、烘托，其演出形式分為單檔、雙檔，乃至三檔等數種。蘇州彈詞講

本書以獨特的研究視角和廣闊的學術視野，跨越時間和空間，經合經濟學理論對粵港澳三地不同的戲曲團體經營模式和演出市場進行調查、分析和比較，歸納出具有普遍性的問題，對限制或阻礙戲曲發(fā)展和劇團經營的問題，進行了深入的研究與梳理。

《石郵儺的生活世界：基于宗教與歷史的雙重視角》運用民俗學田野作業(yè)，通過三年跟儺之后，對石郵儺進行了全方位的呈現。首先，在全文構思方面，作者黃清喜以哲學的“生活世界”理論為引領，統(tǒng)觀全文，使文章在邏輯性解讀石郵儺文化內涵的同時始終保持相當的哲理高度。其次，作者通過具體而微的田野體認，以當地民眾的感受對石郵儺進行了“在”的

《20世紀中國戲劇史（上冊）》兼具學術性和可讀性，試圖盡可能完整全面地描述中國戲劇在20世紀的發(fā)展軌跡。 《20世紀中國戲劇史（上冊）》縱論1900-1949年中國戲劇的發(fā)展，有京劇的興盛、話劇的初生，各地方劇種的絢麗多姿。有城市戲劇的蓬勃發(fā)展，有商業(yè)和戲劇的互動，有抗戰(zhàn)戲劇的復雜景觀，有東西方戲劇的

當代美國戲劇藝術思潮的變遷與美國社會相互影響和作用。當代美國戲劇以現實主義為主導，多元發(fā)展，從現實主義到現代派，后體現出后現代主義特征。 《當代美國戲劇藝術思潮研究》以經典劇作家為研究對象，包括尤金·奧尼爾、阿瑟·米勒、田納西·威廉斯和莉蓮·海爾曼等，也討論了現代派和后現代派有影響力的劇作家。 《當代美國戲劇藝術思

《曲學》第四卷（2016年），共收錄曲學類論文23篇，分曲樂探索、曲史新說、曲論研究、演出研究、文獻文物、域外曲學、戲曲圖像、民藝曲種、曲家班社、曲苑新韻等十個欄目，基本囊括了近年來中外曲學領域內的新研究成果和相關出版情況。