志愿者是21世紀(jì)以來(lái)出現(xiàn)的、以青年為主體的新的社會(huì)群體，按中國(guó)的傳統(tǒng)，稱為義工。志愿者組織在某種程度上，就是一所公民大學(xué)堂。志愿者將在這個(gè)自主、自由、多元、開(kāi)放的群體中，學(xué)會(huì)參與和獨(dú)立創(chuàng)造，學(xué)會(huì)對(duì)話、合作和互助，學(xué)會(huì)平等、公平和互惠，學(xué)會(huì)寬容、妥協(xié)、自我約束和相互監(jiān)督。這樣的新理想、新思想、新倫理、新價(jià)值、新的生活方式

雖然客觀因素并不是我們所能決定的，但懂點(diǎn)兒溝通的藝術(shù)，玩轉(zhuǎn)社交必定是通過(guò)學(xué)習(xí)才可以達(dá)到的。《溝通的藝術(shù)：跟任何人都聊的來(lái)》指出人際溝通中容易遇到的實(shí)際問(wèn)題，并給出了相應(yīng)的解決方案，希望可以幫助讀者在溝通的過(guò)程中準(zhǔn)確把握他人心理，并有針對(duì)性地與之進(jìn)行溝通。通過(guò)《溝通的藝術(shù)：跟任何人都聊的來(lái)》來(lái)學(xué)習(xí)溝通能力，一方面能讓自己

本書(shū)主要內(nèi)容包括國(guó)內(nèi)民族學(xué)本科專業(yè)學(xué)生的田野調(diào)查成果、專業(yè)學(xué)習(xí)心得、田野調(diào)查日志等，集中反映和呈現(xiàn)本年度全國(guó)各民族學(xué)專業(yè)院校在專業(yè)建設(shè)、學(xué)生培養(yǎng)方面的成果。收錄了《作別彩云之南》《大理喬后井變遷研究》《老去的國(guó)道213線》等文章。

本書(shū)精選“世界城市(上海)文化論壇”的演講二十多篇，帶領(lǐng)讀者領(lǐng)略紐約、巴黎、倫敦、東京、上海等世界城市發(fā)展的創(chuàng)新和創(chuàng)意，從不同的環(huán)境、不同的角度展示文化和藝術(shù)給人們帶來(lái)的全新體驗(yàn)和持續(xù)改變。

《中國(guó)都市化及文化審美問(wèn)題研究》在馬克思主義城市思想的指導(dǎo)下，以西方城市社會(huì)學(xué)、城市科學(xué)為參照，以中國(guó)文學(xué)中的文藝美學(xué)、文化研究及由此形成的都市文化學(xué)為基本理論方法，首次建構(gòu)了都市化進(jìn)程理論，對(duì)我國(guó)當(dāng)代城市發(fā)展的重大、重要的基本理論與實(shí)踐問(wèn)題，如都市化理論的理論淵源與中國(guó)經(jīng)驗(yàn)、工業(yè)文化與后工業(yè)文化的區(qū)別與聯(lián)系、現(xiàn)代科學(xué)

《人性的弱點(diǎn)》出版于1937年，匯集了卡耐基的思想精華和很激動(dòng)人心的內(nèi)容，是作者很成功的勵(lì)志經(jīng)典。這部著作從人性本質(zhì)的角度，挖掘出潛藏在人性內(nèi)部的弱點(diǎn)，使人們能夠充分認(rèn)識(shí)自己，并不斷改造自己，從而能有所長(zhǎng)進(jìn)，直至取得很后的成功�！度诵缘娜觞c(diǎn)》自出版以來(lái)，已被譯成58種文字暢銷(xiāo)于世界各地，擁有4億多讀者，穩(wěn)居成功勵(lì)志類(lèi)圖

為向湖北省改革開(kāi)放40年獻(xiàn)禮，本叢書(shū)是2016年8月，經(jīng)由當(dāng)時(shí)分管農(nóng)業(yè)的湖北省人民政府副省長(zhǎng)任振鶴同志建議，湖北省委、省政府主要領(lǐng)導(dǎo)下達(dá)給湖北省社會(huì)科學(xué)院的一項(xiàng)重要任務(wù)。本叢書(shū)系統(tǒng)回顧和總結(jié)了改革開(kāi)放以來(lái)湖北省農(nóng)業(yè)農(nóng)村改革、創(chuàng)新與發(fā)展的歷程，取得的成就、經(jīng)驗(yàn)以及存在的不足，并從理論與實(shí)踐相結(jié)合的高度提出相關(guān)對(duì)策、建議。

本書(shū)基于國(guó)內(nèi)外的研究現(xiàn)狀及研究趨勢(shì)，在梳理社會(huì)學(xué)理論研究傳統(tǒng)基礎(chǔ)上，對(duì)社會(huì)認(rèn)同的理論視域和學(xué)科視角予以明確。同時(shí)，結(jié)合動(dòng)態(tài)的歷史變遷過(guò)程，將社會(huì)認(rèn)同及其整合機(jī)制的研究置于互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代背景下，圍繞互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代社會(huì)認(rèn)同的發(fā)展變化，通過(guò)對(duì)一些典型的網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)象和網(wǎng)絡(luò)事件的研究，進(jìn)而辯證分析互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代社會(huì)認(rèn)同及其整合面臨的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，

《烏合之眾》是解析群體心理的經(jīng)典著作，雖然它是一部學(xué)術(shù)性著作，但是語(yǔ)言生動(dòng)流暢，分析精辟、入木三分，適合初高中生閱讀。 《烏合之眾》顛覆了人們通常對(duì)群體的認(rèn)識(shí)，將群體的特點(diǎn)剖析得淋漓盡致，讓人先是驚異，隨后便是佩服。它深刻地透視了社會(huì)服從、大眾文化、群眾運(yùn)動(dòng)和無(wú)意識(shí)在社會(huì)行為中的作用。作者在論述傳統(tǒng)社會(huì)因素毀滅、工業(yè)時(shí)

很多人對(duì)社交都存在一種誤解，認(rèn)為“能說(shuō)”就是會(huì)溝通。事實(shí)上，溝通力的強(qiáng)弱，并不是看你有多能說(shuō)，而是看你能否把話說(shuō)得恰到好處，說(shuō)得讓人佩服、舒服，說(shuō)得讓人心悅誠(chéng)服地接受。能說(shuō)，打開(kāi)話匣子就關(guān)不上，口若懸河滔滔不絕，不見(jiàn)得有用。真正會(huì)溝通的人，話不一定說(shuō)多少，但句句如金，直觸對(duì)方內(nèi)心，輕而易舉就可以獲得自己想要的結(jié)果，這就