本書通過對我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀考察分析，發(fā)現(xiàn)其金融需求與金融供給不匹配問題，是我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的癥結(jié)，在此基礎上提出文化產(chǎn)業(yè)的金融支撐體系亟需供給側(cè)改革。以產(chǎn)業(yè)發(fā)展理論、供給側(cè)改革理論、金融發(fā)展理論為理論前置，從金融政策、財政資助、金融機構(gòu)等層次，對我國文化產(chǎn)業(yè)的金融供給現(xiàn)狀進行分析，并借鑒國外文化產(chǎn)業(yè)金融、財政供給

國家文化安全指一個國家的各種文化元素處于安全的狀態(tài)。國家維護文化安全的基本進路就是：通過凝練統(tǒng)一、權威的價值觀，引領廣大民眾對該國的政治、經(jīng)濟、軍事、法律、道德等思想和制度形成統(tǒng)一認識，做到心往一處想、勁往一處使，從而維護該國政權統(tǒng)治的穩(wěn)固；通過筑牢“百姓日用而不覺”的語言文字、風俗習慣和衣食住行模式，形成眾人皆宜且不

山東省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普及用書：民俗卷（下）漢英對照

本書分為魯迅專題研究、大文學視野、文學檔案、民國文學研究、共和國文學研究和著述·綜述六部分。具體內(nèi)容包括：承認的譜系：論魯迅的“傳”之生成與破體；“生命一童話”：論魯迅對愛羅先珂的接受與翻譯——以《天明前之歌》的譯介為中心；“寂寞”的言說與智識階級的使命——論周氏兄弟與愛羅先珂的精神對話等。

本書主要內(nèi)容包括：國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目；重慶市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目；渝中區(qū)級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目。具體內(nèi)容包括：蜀繡(重慶)；劉氏刺熨療法；趙氏雷火灸；燕青門正骨療法；川江號子；川劇(重慶)；車燈；四川揚琴(重慶)；四川清音(重慶)；四川評書(重慶)等。

本書在把握推動地域文化發(fā)展作用的基礎上，進一步探究地域文化發(fā)展面臨的機遇、挑戰(zhàn)、問題以及存在問題的原因，并針對問題提出了具體的解決對策，旨在優(yōu)化地域文化的發(fā)展方式，進而為實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化貢獻地域文化力量。

本書圍繞“基本概念”“三大障礙”和“跨越障礙”的框架展開討論。作者首先詳么介紹交際、文化和跨文化交際三個概念，然后深入剖析跨文化交際面臨的三大障礙語言與非語言障礙、社會文化障礙以及心理層面障礙。在此基礎上，作者系統(tǒng)探究足文化交際的幾個重要的研究和應用領域，如跨文化接觸、跨文化適應、跨文化關系和跨文化能力，以實現(xiàn)理論與實

本書是中國第一本提出旅游靈魂設計理念井將此理念應用于文旅領域的創(chuàng)新著作。圍繞旅游的靈魂這個視角，把“旅游靈魂設計”作為主導范式，創(chuàng)造性地構(gòu)建了一個嶄新的文旅整合范式，并使之成為一種文旅策劃的新方法。

本書共五章，分為兩大部分。第一、二章為跨文化交流學的理論部分，主要介紹跨文化交流的重要理論和方法、跨文化交流過程中存在的溝通障礙，以及克服障礙的技能和方法。第三、四、五章是與跨文化交流密切相關的文化知識部分，分為世界文化綜述、世界地域文化、中外文化差異與交流。本書內(nèi)容豐富，博采眾長，各部分之間既互相聯(lián)系，又可獨立成章，

本書圍繞中國文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀展開多方位的理論探討，以前沿性、學術性、原創(chuàng)性、公共性和先進性為學術目標，對當代中國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的重要理論和實踐問題給予了學術的回答，對當代國際文化產(chǎn)業(yè)理論給予了中國學術界的關注。全書下設“特稿”“國家文化安全”“文化產(chǎn)業(yè)研究”“文化治理”“文化政策”“數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)”“文化傳承創(chuàng)新”“文