孫過庭（646年－691年），字虔禮，杭州富陽（今浙江省杭州市富陽區(qū)）人，一作陳留（今河南省開封市）人。唐代書法家、書法理論家。《書譜》，墨跡紙本，草書�？v27.2厘米，橫898.24厘米，書于垂拱三年（687），臺北故宮博物院藏�！稌�譜》在宋內(nèi)府時(shí)尚有上、下二卷，下卷散失后，現(xiàn)傳世只上卷。卷首題『書譜卷上。吳郡孫過庭

懷素（737年~799年），唐代杰出書法家，史稱“草圣”。俗姓錢，字藏真，僧名懷素，永州零陵（今湖南永州）人，后移居長沙�！蹲詳⑻�》紙本墨跡卷，縱28.3厘米，橫775厘米，書于唐大歷十一年或十二年（七七六或七七七），臺北故宮博物院藏。此卷筆畫圓轉(zhuǎn)遒逸，如曲折盤遶的鋼索，收筆出鋒，鋭利如鉤斫，強(qiáng)調(diào)連綿草勢，運(yùn)筆上下翻轉(zhuǎn)

這是一部以散文筆法書寫中國古印的書稿，涉及中國古代的印石、印人、印學(xué)、印史、印文化和篆刻流派(內(nèi)含西泠八家的八節(jié)），如顧苓的白芙蓉印章、王矞生制寺坪田龜鈕印章、林元珠制坑頭田印章、徐三庚的橘皮黃田黃印章等，總共20節(jié)。印學(xué)，印學(xué)，系專門研究篆刻藝術(shù)之技法、發(fā)展歷史及各流派藝術(shù)理論的學(xué)科。與書法學(xué)、文字學(xué)、金石學(xué)、考據(jù)學(xué)

上海博物館是庋藏歷代善本碑帖的重鎮(zhèn)，《上海博物館藏碑帖珍本叢刊》為首次全面公開上海博物館的碑帖珍藏，從中甄選出獨(dú)具特色的藏品，其中不乏孤本、稀見珍本。叢刊以冊頁函裝的傳統(tǒng)裝幀形式，原色原大精印，再現(xiàn)法帖的藝術(shù)價(jià)值與典藏價(jià)值。除完整呈現(xiàn)包括題跋、印鑒在內(nèi)的全貌外，另附別冊由專家詳盡解讀碑帖內(nèi)容及其版本情況，釋讀碑帖原文和

上海博物館是庋藏歷代善本碑帖的重鎮(zhèn)，《上海博物館藏碑帖珍本叢刊》為首次全面公開上海博物館的碑帖珍藏，從中甄選出獨(dú)具特色的藏品，其中不乏孤本、稀見珍本。叢刊以冊頁函裝的傳統(tǒng)裝幀形式，原色原大精印，再現(xiàn)法帖的藝術(shù)價(jià)值與典藏價(jià)值。除完整呈現(xiàn)包括題跋、印鑒在內(nèi)的全貌外，另附別冊由專家詳盡解讀碑帖內(nèi)容及其版本情況，釋讀碑帖原文和

本書收錄米芾行書(行草書)代表性作品包括手札共二十五種。米芾平生書法用功最深，成就以行書為最大。南宋以來的著名匯帖中，多數(shù)刻其法書，流播之廣泛，影響之深遠(yuǎn)。宋代書法家講求意趣和個(gè)性，而米芾在這方面尤其突出。

碑文蒼勁古樸，骨力挺拔，線條粗細(xì)變化趨于平緩，筆畫少波折，用筆時(shí)出“蠶頭燕尾”，多有篆籀筆意。其結(jié)體因線條厚重，為了在字的中宮留出余白，以避免壅塞，不得不竭力向四周擴(kuò)張，外拓的寫法被推向極致。

本書是唐會昌元年(841年)由時(shí)任宰相的裴休撰文，書法家柳公權(quán)書丹而成，為楷書書法作品�，F(xiàn)今保存于西安碑林第二室。其結(jié)體緊密，筆法銳利，筋骨外露，陽剛十足，字跡如刀刻一般，且筆畫粗細(xì)變化多端，風(fēng)格特點(diǎn)顯著。柳公權(quán)(778年－865年)，字誠懸。京兆華原(今陜西省銅川市耀州區(qū))人。唐朝中期官員、書法家、詩人，兵部尚書柳公

本書所選底本為現(xiàn)存《集王圣教序》拓本中最早的北宋拓本，是宋拓明代庫裝本，為內(nèi)府收藏，拓工精良，纖毫畢現(xiàn)。基于讀者臨摹觀賞的需求，本書采用平裝的裝幀方式，可以完整的攤開雙頁，旨在做成更加符合讀者的閱讀需求的精美字帖�！都�王圣教序》以其拓片易得、字?jǐn)?shù)多、摹刻精良、收羅廣泛，成為學(xué)習(xí)王羲之書法極為重要的范本，一直延續(xù)至今。

該碑的書法是李邕書風(fēng)的代表作之一。同時(shí)也是研究唐代書法藝術(shù)的重要實(shí)物資料，也是了解唐代社會歷史、政治、軍事等方面的重要文獻(xiàn)。原碑在歷史上曾遭損壞，現(xiàn)存世的拓本極為稀少，特別是宋拓本，更是被視為稀世。此碑未鑿成礎(chǔ)形前的宋代拓本僅存二本，一本為故宮博物院藏，另一本原為南�？讖V陶藏本，今藏廣東省立中山圖書館。