本書選題的意義在于正值國家實施優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程戰(zhàn)略目標(biāo)，加強傳統(tǒng)藝術(shù)的當(dāng)代轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新發(fā)展研究是目前文化戰(zhàn)線重要的發(fā)展方向。武漢木雕作為楚文化傳統(tǒng)技藝中具有鮮活創(chuàng)造力和生命力的一個優(yōu)秀非遺技藝傳承至今，本書作者為省級非遺項目《武漢木雕》市級代表性傳承人和高校教師，作為融合型人才，通過身體力行進行木雕實踐創(chuàng)作、理論

在這本《泥塑人體》中，shijie級雕塑大師彼得·魯比諾將向你傳授泥塑人體的基礎(chǔ)知識，包括基本軀干、肌肉結(jié)構(gòu)以及手和腳的單獨塑造技巧，并特別介紹雕塑中的“BLT”法則、“3P”法則、“3F”法則等一系列實用技巧。本書模擬了一個真實的工作室，用近500幅圖片帶領(lǐng)讀者經(jīng)歷了一個完整的雕塑過程：從基本構(gòu)架、塑造過程到收尾階段

《中和坊行藝文集》匯集了雕塑藝術(shù)家許正龍在各類書刊上發(fā)表的文章，以及在各國各類論壇、訪談上的講話文稿，共計37篇文章。 本書圍繞雕塑這一藝術(shù)形式，從中和坊三方面分門別類加以論述。中即中式物語，主要是作者對雕塑作品中國、當(dāng)代、個性、靈智的解讀，表達出作者注重雕塑藝術(shù)的詩性象征和隱喻，具有現(xiàn)代氣息；和即和合之道，提出雕塑作

臨夏磚雕是明清時期從中原地區(qū)移植到西北河湟地區(qū)的民間藝術(shù)形式，是多民族共創(chuàng)、共享的文化成果，多元共生的文化語境賦予了臨夏磚雕特別的感覺和價值，使磚雕本原的歷史文化內(nèi)涵發(fā)生了流變，成為多元文化性格和價值觀的綜合體，并生成了特殊的文化生命�；�于這種生命形態(tài)，臨夏磚雕并沒有單純的文化身份和民族歸屬，而是某種漂移、播撒于地域、

臨夏磚雕為甘肅省臨夏縣地方傳統(tǒng)美術(shù)，源于北宋，成熟于明、清，到近代它又吸收了繪畫、木雕的藝術(shù)特色，使這一民間藝術(shù)形式更加完美。2006年5月20日，臨夏磚雕經(jīng)中華人民共和國國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。本書主要介紹臨夏磚雕的分類、取材特點、雕刻工藝、雕刻技法、社會影響及臨夏磚雕文化。較全面詮釋臨夏磚雕形

本書書收錄了壽山石雕刻師林霖近年來創(chuàng)作的約80件壽山石雕刻作品。林霖擅長壽山石圓雕、高浮雕創(chuàng)作，尤其擅長人物形象雕刻。他的人物作品具有鮮明的形象特征，飽滿生動的神韻、簡潔流暢的線條，作品善于利用石頭天然巧色，巧妙構(gòu)思，把傳統(tǒng)雕刻技藝與現(xiàn)代雕塑美學(xué)融為一體，在傳承中不斷創(chuàng)新發(fā)展�！陡�石見心林霖雕刻作品集》較好地展示了原作

《唐世儲雕塑》作品集涵蓋了唐世儲先生從藝近六十年來的藝術(shù)創(chuàng)作及藝術(shù)人生。內(nèi)容包括加上雕塑創(chuàng)作；任務(wù)肖像寫生、創(chuàng)作；室外紀(jì)念性雕、紀(jì)念館、博物館主題雕塑；名人、園林等雕塑。本書記錄了唐世儲從“少年畫家夢”到步入四川美術(shù)學(xué)院到成為一位雕塑家的過程，記錄了唐世儲先生創(chuàng)作的一百余件雕塑作品，用雕塑來記錄歷史，用雕塑記錄一位雕塑

本書是廣州美術(shù)學(xué)院雕塑專業(yè)特色課程的教學(xué)總結(jié)和成果展示。前半部分對紀(jì)念性肖像雕塑的定義、價值，以及在國內(nèi)外創(chuàng)作的歷史展開，從歷史的角度解析了什么是紀(jì)念性肖像雕塑，又詳細(xì)展示了紀(jì)念肖像在國內(nèi)外的發(fā)展。后半部分從廣州美院的創(chuàng)作實踐出發(fā)，介紹了紀(jì)念性肖像雕塑的造型特點以及創(chuàng)作步驟。后展示了教師的作品、學(xué)生的作品并進行創(chuàng)作分析

廣州美術(shù)學(xué)院雕塑系自成立以來，泥塑課程一直是專業(yè)教學(xué)中的重要內(nèi)容。本書圍繞著廣州美術(shù)學(xué)院雕塑系的泥塑教學(xué)大綱展開，共分為七章：章為泥塑準(zhǔn)備，主要是對進入泥塑課程學(xué)習(xí)前的工具、設(shè)備等基礎(chǔ)內(nèi)容的介紹；第二章至第七章分別是對頭像、胸像和人體的泥塑理論與實踐的學(xué)習(xí)，是以實際泥塑教學(xué)大綱為依據(jù)，按照目前雕塑專業(yè)泥塑基礎(chǔ)教學(xué)的實踐

本書介紹了玉皇廟元塑二十八星宿,從形象構(gòu)成、塑造手法、審美趣味等方面入手賞析。內(nèi)容包括:軫水蚓:殿內(nèi)南起第一尊造像;翼火蛇:殿內(nèi)南起第二尊造像;星日馬:殿內(nèi)南起第三尊造像;鬼金羊:殿內(nèi)南起第四尊造像等。