本畫譜精選仇英山水人物作品40余件。仇英的山水畫風格雖源于傳統(tǒng)青綠和“院體”畫法，但并不拘于一家一派的面貌。仇英擅人物畫，尤工仕女，重視對歷史題材的刻畫和描繪，吸收南宋馬和之及元人技法，筆力剛健，特擅臨摹，粉圖黃紙，落筆亂真。尤善于用粗細不同的筆法表現(xiàn)不同的對象，或圓轉流暢，或頓挫勁利，既長設色，又善白描。人物造

本冊畫譜收錄齊白石花卉作品中的草蟲數(shù)十只單獨編輯成冊。齊白石四十歲（1902年）以前的畫以工筆花卉為主，尤其畫草蟲早就傳神。他在家一直養(yǎng)著紡織娘、蜜蜂、蝴蝶等草蟲，還有其他小動物，時常注意它們的特點，仔細觀察，直接進行寫生。白石老人所畫的草蟲種類很多，常見到的有蝴蝶、蜜蜂、蜻蜓、蟋蟀、螳螂等，此外還有細腰峰、紡織

本書根據(jù)新媒體渠道銷售特點設計，以王羲之行書集字成500件作品，包括唐詩100首，春聯(lián)120幅，通用對聯(lián)50幅，宋詞30首，名言100句，成語100個。本書基本囊括了書法創(chuàng)作和學習的文本載體形式，對喜愛王羲之行書的讀者來說實用性很強，既可臨摹學習，又可創(chuàng)作參考，還可欣賞研讀。

“新疆藝術研究第三輯——西域美術研究”是2019年國家出版基金項目圖書。其中的《西域繪畫藝術下》較為全面地介紹了昆侖山、天山南北的佛寺壁畫及其藝術特征。全書圖文并茂，論述了佛寺繪畫的發(fā)展脈絡、藝術特征，以及對中國繪畫藝術的影響，為研究中國繪畫藝術提供了豐富的資料，是珍貴的民族學研究資料。本書政治導向正確，涉及的民族、文

本書從明清私家收藏系統(tǒng)、清代宮廷、江戶時代的日本和18世紀的朝鮮四個層面，展開對《清明上河圖》傳播情況的探討�？疾爝@類圖畫流布到了哪里？在什么場域中，為誰收藏，又為誰觀看？產生了怎樣的影響，又有著怎樣的意義？學術視野開闊，從傳播的視角出發(fā)，討論明清時代存世數(shù)量巨大的《清明上河圖》，對今日被認為是北宋張擇端所作《清明上河

本書具體包括：“意象空間的探尋”“景外之景——中國古代山水畫立意對意象風景創(chuàng)作的啟示”“因心造境——品味中國古詩詞與意象生成的寄托”“氣韻悠長——沒骨畫技法與意象呈現(xiàn)的啟發(fā)”等內容。

本書根據(jù)我國神話小說《西游記》中有關章回改編，描寫孫悟空保護唐僧去西天取經途中除滅吃人妖魔白骨精的故事。白骨精先后使用美人計、連環(huán)計、離間計欺騙唐僧；孫悟空三次識破了白骨精的詭計，第一次保護唐僧心切猛打，第二次擔心唐僧阻攔急打，第三次擔心白骨精逃走巧打，終于打死了妖精。唐僧受了妖精的欺騙，真假不辨，人妖顛倒，致使師徒分

巨神盤古開天辟地后，三皇治世，五帝定倫，世界被分為四大部洲：東勝神洲、西西賀洲、南贍部洲、北俱蘆洲。在東勝神洲，有一個傲來國。國近大海，海中有一座名山花果山。東勝神洲傲來國花果山上的仙石迸裂，產一石猴。石猴因進得水簾洞而稱王，新多年，忽感慨于人生短促，難逃閻王管轄，在通臂猿猴的建議下，下尋求長生不老之術。尋求多年，終于

本書是根據(jù)《聊齋志異》恫名故事改編的。具有個姓王的書生，排行第七，是官宦之家的子弟，從小就羨慕道術，自幼好逸惡勞，一心想得道成仙。他聽說嶗山上仙人很多，就背上行李，前去尋仙訪道。在嶗山碰到了一個仙人，他凡人眼拙，看不出來仙人試探他，他吃不了苦。即使是仙人以法術暗示他，他依然不是成材的料，最終仙人教授的一招穿墻術，他回家

本書主要分為線描人物寫生技法要點、線描人物寫生范本兩部分。具體內容包括：材料和工具、目標與方法、重難點訓練等。