本書主張?jiān)诘乩憝h(huán)境與人文景觀中，對(duì)中國摩崖文字開展綜合研究。本書將摩崖文字納入先秦至現(xiàn)代兩千余年的書作發(fā)展史，詳細(xì)討論了東漢到盛唐的四組摩崖案例——漢中石門石刻、山東鄭道昭題刻、山東北朝刻經(jīng)及泰山唐代石刻，對(duì)中國文字景觀的歷史脈絡(luò)與視覺意義做出極具建設(shè)性的觀察。 作者既強(qiáng)調(diào)書法內(nèi)部的形式與技術(shù)分析，也注意關(guān)聯(lián)書作內(nèi)涵、
中華文明源遠(yuǎn)流長，是世界上唯一綿延不斷且以國家形態(tài)發(fā)展至今的偉大文明。本書運(yùn)用考古材料，實(shí)證了中華文明具有突出的連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性和和平性。中華文明的五個(gè)突出特性既各具特色又相生相成，共同構(gòu)成了中華民族獨(dú)特的內(nèi)在氣韻和精神品格。只有全面深入了解中華文明的歷史，把握中華文明發(fā)展的規(guī)律，才能真正理解中國道路的歷
《北方民族考古》是由中國人民大學(xué)北方民族考古研究所、中國人民大學(xué)歷史學(xué)院考古文博系主辦的集刊，迄今已出版十五輯。本輯內(nèi)容包括考古新發(fā)現(xiàn)、研究與探索、北域擷英、碑銘考釋四個(gè)欄目，收錄論文22篇，以中國北方地區(qū)的考古學(xué)探索為重心，也包括一些重要境外考古發(fā)現(xiàn)的個(gè)案研究，在一定程度上反映了學(xué)術(shù)界在北方民族考古研究方面的前沿動(dòng)向
本書稿包含12篇文章，以部分洛陽出土的具有域外工藝色彩的文物為基礎(chǔ)，是一本討論洛陽歷史上中西方文化交流的專題研究作品。書稿分別討論了洛陽北魏永寧寺雕塑藝術(shù)，及墓葬中所出土的印章、石刻、鎮(zhèn)墓明器、陶俑、酒具等文物中所包含的西域元素，以此管窺當(dāng)時(shí)中原與西域的物質(zhì)、技術(shù)、交通、文化等交流。這種具有國際背景意義的歷史資料，加之
"本書為“山水舟行遠(yuǎn)——江南的景觀”特展圖錄。展覽以山水城市的概念為核心，展出以吳中博物館、常熟博物館館藏為主的與江南地區(qū)歷代山水審美、環(huán)境營造相關(guān)的文物130余件，使讀者一覽自古至今江南人如何逐步將自然環(huán)境與人工營造有機(jī)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)居于城中得山水之樂。通過溯源山水精神，我們得以進(jìn)一步了解江南歷史時(shí)期人地關(guān)系的變遷，以更
出組卜辭絕大多數(shù)為祭祀卜辭，另外還有一些特殊的卜辭，如“卜王辭”、“王出行”“王西言”卜辭等。本書在精確分類與斷代的基礎(chǔ)上，主要對(duì)殷商祖庚祖甲時(shí)期的人物事跡、喪葬禮儀、出組一類卜辭的年代上限、新見賓出同文卜辭以及與商王行跡密切相關(guān)的“王西言”卜辭所見史事等進(jìn)行了系統(tǒng)研究，以期為準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)殷商中期有關(guān)政治制度及歷史事件提供
法國伯希和探險(xiǎn)隊(duì)1908年繼英國斯坦因之后到達(dá)敦煌。伯希和精通漢學(xué)典籍，他以每天1000卷的速度徹查了藏經(jīng)洞文獻(xiàn)，按照四項(xiàng)原則（非通行佛教經(jīng)籍、有年代題記的寫本、古籍和民間寫本、胡語藏語寫本）收買了總約8000件寫本，其中4000件藏文編號(hào)，4000件漢文編號(hào)，包括粟特文、回鶻文、于闐文、希伯來文等。除了零星刊布以外，
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