靳埭強(qiáng)和劉小康兩位的名字在業(yè)界早已如雷貫耳，但恐怕并不多人知道他們有一家“靳與劉設(shè)計(jì)顧、口_有限公司”。普通人認(rèn)為他們是平面設(shè)計(jì)師，但其買他們的設(shè)計(jì)已完全超越了平面的范疇。靳叔是一位藝術(shù)大師，他的水墨畫(huà)展引來(lái)了專業(yè)畫(huà)家駐足，他為法國(guó)昆廷銀器設(shè)計(jì)的限量版《手相牽》作品曾贏得廣泛贊譽(yù)：而劉先生設(shè)計(jì)的“椅子系列”則為他贏得多

從北宋前期宋太宗命人匯集歷代名家書(shū)跡編排、摹刻成《淳化閣帖》拓印傳播開(kāi)始，歷代收集前人書(shū)跡匯刻叢帖的做法綿延不絕。在照像印刷技術(shù)普及以後，編輯、出版各類書(shū)法匯編、全集的舉措更為便利。不過(guò)如果僅僅重復(fù)前人，輾轉(zhuǎn)翻印，畢竟意義不大，關(guān)鍵是要不斷擴(kuò)大視野，搜集、補(bǔ)充新的發(fā)現(xiàn)和收獲，才能對(duì)人們認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)書(shū)法藝術(shù)有所幫助�！�

在中國(guó)的各種藝術(shù)形式中，篆刻是十分獨(dú)特的一個(gè)門類。它最初從純實(shí)用性官私璽印的廣泛應(yīng)用中發(fā)展起來(lái)，逐漸成為以文人藝術(shù)家為創(chuàng)作主體，具有相對(duì)獨(dú)立審美價(jià)值的篆刻藝術(shù)。《中國(guó)美術(shù)全集：篆刻（全1冊(cè)）》所選作品范圍為中國(guó)人創(chuàng)作的、反映中國(guó)文化的篆刻藝術(shù)品，使讀者對(duì)篆刻藝術(shù)的起源、發(fā)展、鼎盛和衰落過(guò)程有一個(gè)較為全面、宏觀的了解。

本書(shū)搜集了有關(guān)藝術(shù)方面的世界最早和最新、最大與最小、最多與最少、最高與最低等多項(xiàng)紀(jì)錄，內(nèi)容豐富，既有一定的知識(shí)性，又有一定的趣味性，因而對(duì)廣大讀者增長(zhǎng)科學(xué)知識(shí)、開(kāi)拓眼界大有裨益。

本書(shū)主要介紹了原始巖畫(huà)、雕塑、建筑、繪畫(huà)、音樂(lè)及舞蹈、戲劇、電影等幾大方面的藝術(shù)成就。它們記錄了人類藝術(shù)的發(fā)展歷程，對(duì)現(xiàn)代中學(xué)生了解這方面的歷史有著重要的意義和巨大的參考價(jià)值。

本書(shū)是專題性的探討，具體考慮是：佛教建筑的本土化、多教合窟的造像、觀音菩薩的女性化、本土化的地獄造像、敦煌石窟中的屏風(fēng)式變相、水陸法會(huì)與水陸畫(huà)、佛教造像的帝王化等。附錄里，還有寶卷、文殊菩薩、銅鏡、版畫(huà)和青州造像等專題的初步探討。

20世紀(jì)是中國(guó)文化受到西方文化沖擊和中西文化融合的世紀(jì)。20世紀(jì)初期，以科技、制度為先導(dǎo)的歐洲文化陸續(xù)進(jìn)入中國(guó)，使中國(guó)傳統(tǒng)文化瀕于解體的邊緣。知識(shí)階層對(duì)傳統(tǒng)文化的信念發(fā)生動(dòng)搖，而對(duì)西方文化的態(tài)度則由抗拒、懷疑到學(xué)習(xí)，進(jìn)而由被動(dòng)接受到主動(dòng)擷取。在這種歷史環(huán)境里，西方繪畫(huà)也順利地進(jìn)入中國(guó)，并在中國(guó)文化土壤中生根發(fā)芽，逐步成

吾友金申先生，奕葉家聲，蟬聯(lián)華胄。風(fēng)神雅靜，識(shí)量沖和。學(xué)識(shí)圓通，文心富膽。發(fā)言為論，揮翰成章。屬意塑雕，研精文物。旨在匡扶像教，矩度叢林。蓋以雖法身難測(cè)，至理希詮；而造像所極，量度斯在�？翱删科潉贅I(yè)，述此因緣；用表佛祖心宗，人天眼目。用是參謁中外，寢饋常年。掇彼玄微，窮其指奧。造為雄文，語(yǔ)必生新，篇皆獲雋。近更冥搜篋笥

一、《周韶華全集》共八卷，按文化主題分類：第一卷《兩河尋源》、第二卷《山河紀(jì)行》、第三卷《天地江山》、第四卷《夢(mèng)溯仰韶》、第五卷《國(guó)風(fēng)歸來(lái)》、第六卷《神游星空、第七卷《呼喚大美》、第八卷《百家論評(píng)》。入集作品均由周韶華先生親自審定。 二、《周韶華全集》一至六卷圖版部分共收錄周韶華先生不同時(shí)期的繪畫(huà)作品749幅、攝影作

本年鑒設(shè)管理與建設(shè)、展覽、研究、研討會(huì)、典藏、教育、講座、交流、紀(jì)事欄目。