從中國哲學(xué)思潮發(fā)展史看,宋明理學(xué)是我國宋明時期形成的哲學(xué)思潮,是儒、釋道三教長期爭論和融合而成,也是中國哲學(xué)發(fā)展的文一個理論高峰。從社會治理上講,宋明理學(xué)倡導(dǎo)理治,形成了多緯度社會治理模式,以道德倫理控制為主導(dǎo),以倫理道德、禮俗制度、政治體制、法度律令與經(jīng)濟(jì)調(diào)控有機(jī)結(jié)合,走過了一條“禮樂刑政”向“德禮政刑”的綜合治理轉(zhuǎn)
程朱理學(xué)經(jīng)典《四書五經(jīng)性理大全》構(gòu)成了明代思想的底色,亦承載著宋元明朱子學(xué)遞嬗中承上啟下的重要職責(zé)。本書深入明人文集、方志和理學(xué)著述,系統(tǒng)論述《大全》的編纂過程及實際影響,以見十四、十五世紀(jì)的政治文化、學(xué)術(shù)思想與士人個體的互動關(guān)系,進(jìn)而呈現(xiàn)元明朱子學(xué)的傳承、流衍及自我更新的過程。以《大全》為切入點(diǎn),實可檢討并重估明代思
“內(nèi)圣外王”出于《莊子•天下》篇,本是一個道家術(shù)語,其內(nèi)涵和語義主要反映的是道家思想。然而今日卻被學(xué)術(shù)界廣泛用來指稱儒家,認(rèn)為儒學(xué)之理想和目標(biāo),可以《莊子》“內(nèi)圣外王”一語概括之,人云亦云,習(xí)焉不察。更重要的是,由于近代學(xué)者以內(nèi)圣外王理解儒學(xué),由此形成了不同的內(nèi)圣外王研究范式,對儒學(xué)研究至今仍產(chǎn)生著深刻影響
《程顥、程頤的教育實踐》成書特點(diǎn)表現(xiàn)在三個方面:其一,作者為撰寫《程顥程頤的教育實踐/教育薪火書系·第一輯》曾輾轉(zhuǎn)于河南、重慶、山西、湖北等地,對二程行教處進(jìn)行了較為詳盡的考察,獲得了較豐實的一手實物資料,了解了當(dāng)?shù)厝藢Χ碳捌滢k學(xué)、講學(xué)的評價,在歷史與現(xiàn)實的映照中把握他們的教育活動。書中嚴(yán)謹(jǐn)、系統(tǒng)地考辨了二程的教育遺
本全集收錄王安石撰著和編纂的全部文字,按經(jīng)、史、子、集四部分類法,采用簡體橫排的方式整理出版。另搜集一些相關(guān)資料作為附錄,使得讀者可以從不同的角度審視這位歷史大人物。全集中有傳世完整文本的著述,所用底本一般采用刻印時間較早、?叹嫉纳票荆⒁圆煌到y(tǒng)的版本作為參校本。全集所收的輯佚文字,盡量參考前賢時彥的相關(guān)成果,做
本書研究的對象是朱子哲學(xué)。不同于當(dāng)前以范疇分析為主導(dǎo)的朱子學(xué)研究,作者以結(jié)構(gòu)性詮釋為研究方法,試圖通過對朱子自身的哲學(xué)問題意識的解讀,重建朱子哲學(xué)的內(nèi)在體系結(jié)構(gòu),并對朱子哲學(xué)的相關(guān)義理內(nèi)涵進(jìn)行理論性闡發(fā)。通過這一詮釋與重建,本書表明,朱子哲學(xué)“雖然沒有形式上的體系,但具有實質(zhì)的體系”。這一認(rèn)識對研究朱子哲學(xué)有著十分重要
本書對朱熹生平、思想及其所關(guān)聯(lián)的人物和事跡做了獨(dú)到和精準(zhǔn)的分析,主要包括以下四個部分:一是朱子的思想,包括太極、理、氣、格物與修養(yǎng);二是朱子的活動,如其行政、授徒與著述;三是朱子的交游,與張栻、呂祖謙、陸九淵、陳亮等的往來;四是朱子的道統(tǒng)觀念、朱子后繼和韓國、日本、歐美的朱子學(xué),朱子與佛教之交涉也有述及。作者出入史籍,
本書系宋代理學(xué)大師朱熹最重要的易學(xué)著作,一度為宋以后科舉考試的規(guī)范讀本。初稿名《易傳》,定稿歷二十余年。其釋卦爻辭,均從筮占角度入手,兼講象數(shù)與易理,簡明深邃,在中國哲學(xué)史和易學(xué)史上占有重要地位。
本書對張栻的生平和思想進(jìn)行了比較全面的研究,并對張栻與胡宏、朱熹等時賢的思想淵源,與當(dāng)時佛學(xué)的關(guān)系,對后世理學(xué)的影響等進(jìn)行辨析,對于推進(jìn)張栻和宋明理學(xué)的研究有積極的意義。
洛學(xué)是由程顥、程頤共同開創(chuàng)的理學(xué)學(xué)派,以往的學(xué)術(shù)史研究大多關(guān)注在二程本人的學(xué)術(shù)體系和思想脈絡(luò),而對二程之后洛學(xué)的衍化與發(fā)展,或相對粗略,或不夠全面,以致我們只能粗線條式地把握洛學(xué)的演進(jìn)歷程和思想變遷,無法系統(tǒng)而全面地掌握二程洛學(xué)的傳承、演變和發(fā)展。本書正是基于這一研究現(xiàn)狀而進(jìn)行的選題和設(shè)計,按照歷史和邏輯的方法對程門后