《構(gòu)成基礎(chǔ)（美術(shù)設(shè)計(jì)與制作專業(yè)）》是“十二五”職業(yè)教育國(guó)家規(guī)劃立項(xiàng)教材，依據(jù)教育部《中等職業(yè)學(xué)校美術(shù)設(shè)計(jì)與制作專業(yè)教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)》編寫(xiě)而成�！稑�(gòu)成基礎(chǔ)（美術(shù)設(shè)計(jì)與制作專業(yè)）》從構(gòu)成的起源與發(fā)展入手，以平面構(gòu)成、色彩構(gòu)成和立體構(gòu)成的概念特征、構(gòu)成要素、構(gòu)成方法和在美術(shù)設(shè)計(jì)與制作各專業(yè)領(lǐng)域的應(yīng)用為主要內(nèi)容，吸收現(xiàn)代構(gòu)成發(fā)展中的新

中國(guó)影視發(fā)展的歷史表明：影視雖然屬于典型的舶來(lái)品，但是，中國(guó)影視并不是歐美影視的翻譯版，而具有鮮明的中國(guó)文化特征。因?yàn)�，影視不僅僅是科技工業(yè)，也是美學(xué)與藝術(shù)�？萍际侄喂倘粵](méi)有民族和國(guó)家的界限，然而美學(xué)與藝術(shù)卻有明確的民族性格。因此，影視藝術(shù)輸入中國(guó)的歷史，也是它逐步本土化的過(guò)程。中國(guó)影視能否在世界上擁有它應(yīng)當(dāng)具有的地位

盡管對(duì)能夠減少石油使用的設(shè)計(jì)策略的需求在不斷增長(zhǎng)，但是至今還沒(méi)有人將后石油時(shí)代全世界一流設(shè)計(jì)師的作品匯集到一處。而《后石油時(shí)代的設(shè)計(jì)》這本書(shū)則**次將這些作品匯聚到一起。 讀者將了解到工業(yè)設(shè)計(jì)、建筑、交通運(yùn)輸、電子、服裝等領(lǐng)域*流行、*具創(chuàng)意、不用塑料和不含石油的產(chǎn)品和項(xiàng)目�！逗笫�油時(shí)代的設(shè)計(jì)》探討了客戶和消

本書(shū)從概念梳理開(kāi)始，輔以西方以及中國(guó)近半個(gè)世紀(jì)起來(lái)的實(shí)驗(yàn)藝術(shù)的脈絡(luò)與資源，與川渝地區(qū)當(dāng)代藝術(shù)的職稱環(huán)境相結(jié)合，形成對(duì)本地區(qū)實(shí)驗(yàn)藝術(shù)現(xiàn)狀及發(fā)展較為有效的比較分析與展望。本書(shū)以譜系學(xué)梳理為主，聚焦當(dāng)代藝術(shù)之在場(chǎng)性，輔以川渝地區(qū)具有代表性的案例及藝術(shù)家采訪，在此基礎(chǔ)上，進(jìn)行藝術(shù)學(xué)、美學(xué)、社會(huì)學(xué)的理論歸納與分析，力求彰顯出具有

現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)是西方理性主義思潮的產(chǎn)物。而理性主義可以分為兩個(gè)部分，即“工具理性”與“道德理性”�，F(xiàn)代主義設(shè)計(jì)思潮在根本上源于這種理性的產(chǎn)物，并因此而獲得了極大的發(fā)展。在這個(gè)意義上講，人是造物的主宰，造物并不是神賜或源于神性。本書(shū)作為現(xiàn)代設(shè)計(jì)思潮的第一卷，就是高揚(yáng)現(xiàn)代設(shè)計(jì)思潮中設(shè)計(jì)師的主體性，設(shè)計(jì)師就是現(xiàn)代設(shè)計(jì)的“造物主

本書(shū)為高等藝術(shù)院校藝術(shù)專業(yè)基礎(chǔ)理論教材。內(nèi)容共分八個(gè)部分：緒言，藝術(shù)性質(zhì)論，藝術(shù)演變論，藝術(shù)門類論，藝術(shù)創(chuàng)作論，藝術(shù)作品論，藝術(shù)接受論，藝術(shù)市場(chǎng)。本書(shū)吸收國(guó)內(nèi)外最新研究成果，從美學(xué)和社會(huì)學(xué)的視角探討藝術(shù)的發(fā)生與發(fā)展規(guī)律，全書(shū)簡(jiǎn)明扼要、通俗易懂、圖文并茂，體系完整，可供高等院校素質(zhì)教育與藝術(shù)教育使用，同時(shí)可作為文藝?yán)碚搻?ài)

本書(shū)按照國(guó)家教育部關(guān)于“加強(qiáng)國(guó)民素質(zhì)教育”的要求，為配合國(guó)家實(shí)施的全民素質(zhì)教育工程，結(jié)合中外優(yōu)秀美術(shù)作品的發(fā)展過(guò)程及特點(diǎn)，系統(tǒng)介紹了中外繪畫(huà)、雕塑、建筑、工藝美術(shù)等方面優(yōu)秀美術(shù)藝術(shù)作品，并通過(guò)背景知識(shí)、作品追蹤與賞析，注重挖掘內(nèi)涵、傳承精髓，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)，提高鑒賞審美能力。 本書(shū)具有內(nèi)容豐富、案例鮮活、繼承傳統(tǒng)、

本書(shū)結(jié)合工作和學(xué)習(xí)中所遇到的問(wèn)題，以制作信息圖表的過(guò)程為主線編寫(xiě)而成，全面介紹信息圖表的類型、作用、構(gòu)成、制作技巧和案例賞析等各種實(shí)用知識(shí)。全書(shū)共5章，包括認(rèn)識(shí)信息圖表、信息圖表的構(gòu)成要素、信息圖表的制作及表現(xiàn)形式、信息圖表的制作技巧和案例賞析，為讀者呈現(xiàn)了各類可視化數(shù)據(jù)和概念，從而 達(dá)到利用信息圖表與人溝通的目的。本

一個(gè)國(guó)家的政治生命，只是它的*淺薄的面目。要認(rèn)識(shí)它內(nèi)心的生命和行動(dòng)的淵源，必得要從文學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)，那些反映著這個(gè)民族的思想、熱情與幻夢(mèng)的各方面，去滲透它的靈魂。--傅雷文學(xué)：作品不是匠人的東西。在任何場(chǎng)合，它都展示給我們看作家內(nèi)在的靈魂。翻譯以效果而論，應(yīng)當(dāng)像臨畫(huà)一樣，所求的不在形似而在神似。以實(shí)際工作論，翻譯比臨畫(huà)

由劉偉冬主編的《藝術(shù)管理學(xué)研究(第4卷)》收入論文約30篇，匯聚藝術(shù)管理學(xué)近年來(lái)的研究成果，包括幾個(gè)方面的內(nèi)容：藝術(shù)管理基本理論，文創(chuàng)與藝術(shù)管理，藝術(shù)推廣傳播，藝術(shù)市場(chǎng)與營(yíng)銷，藝術(shù)機(jī)構(gòu)管理，及藝術(shù)管理活動(dòng)述評(píng)等。本書(shū)對(duì)藝術(shù)管理學(xué)科發(fā)展具有重要參考價(jià)值。