本書(shū)是“國(guó)學(xué)玩誦本”系列之一。編者首創(chuàng)“玩誦經(jīng)典”理念，強(qiáng)調(diào)對(duì)經(jīng)典的玩習(xí)與讀誦，通過(guò)正字音、辨字形、求字意、知?dú)v史、玩圣跡，達(dá)到明經(jīng)致用、立身行道的目的�！兜赖陆�(jīng)》是先秦時(shí)期道家思想的代表作，也是中國(guó)歷史上完整的哲學(xué)著作。本書(shū)中的《道德經(jīng)》原文及所附《莊子》內(nèi)七篇原文以中華書(shū)局1954年版《諸子集成》之《老子注》（王弼

這是一本文學(xué)類圖書(shū)，闡述的核心怎樣讀懂《論語(yǔ)》。本書(shū)采用表格形式，把古文譯成今文，逐句對(duì)照理解。在介紹孔子的一生、孔子的主張、孔子歷史地位的基礎(chǔ)上，以比較客觀的態(tài)度來(lái)重新解讀《論語(yǔ)》以及孔子其人�？鬃拥闹鲝埡芏�，主要是忠孝禮樂(lè)、仁義道德，核心是禮�？鬃拥亩Y，老子的道，代表中國(guó)人的思想。因此，想讀懂中國(guó)，必先讀懂什么是道

《東方智圣鬼谷子》主要從鬼谷子的身份來(lái)歷、生活的時(shí)代、對(duì)后世的影響，《鬼谷子》成書(shū)的背景、理論體系、普世價(jià)值，以及對(duì)《鬼谷子》文本的逐字逐句講解幾個(gè)部分組成。寒川子從戰(zhàn)國(guó)時(shí)期二百余年的三個(gè)階段入手：列國(guó)變法、縱橫伐交、江河一統(tǒng)，從商鞅變法到七國(guó)勢(shì)均力敵、諸子百家各張其說(shuō)各行其道，到秦國(guó)后一統(tǒng)六國(guó)的大局勢(shì)中，比較諸子百家

華杉先生精研《論語(yǔ)》30多年，綜合了朱熹、王陽(yáng)明、張居正等先賢的經(jīng)典闡釋，用429篇輕松暢快的解讀文章，帶你回到2500年前孔子講道理、講故事的教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)，平白如話，親切有味，讀起來(lái)毫不費(fèi)勁。 本書(shū)在著力講透《論語(yǔ)》原意的同時(shí)，對(duì)于人們因?yàn)?500多年的語(yǔ)言和時(shí)代隔閱造成的普遍誤讀、誤解，作了正本清源式的詳解分析。在此基

《傳習(xí)錄》是明代哲學(xué)家王陽(yáng)明的代表作。全書(shū)分為上、中、下三卷，既有王陽(yáng)明與弟子之間的對(duì)話問(wèn)答，也有王陽(yáng)明與時(shí)人的書(shū)信往來(lái)，體現(xiàn)了王陽(yáng)明心即理、知行合一、致良知等哲學(xué)思想。為了閱讀方便，更加深刻、全面理解陽(yáng)明思想，此版將《朱子晚年定論》作為附錄置于書(shū)末，以饗讀者。本書(shū)注釋簡(jiǎn)明扼要、通俗易懂，更大程度還原原著本色，是《傳習(xí)

《鬼谷子》是一部奇書(shū)，由后人根據(jù)鬼谷子的言論整理而成。其思想內(nèi)容博大精深，涵蓋了哲學(xué)、政治、軍事、心理、社會(huì)、文學(xué)、情報(bào)等多種學(xué)科，是一部可以被廣泛解讀的經(jīng)典，被人們稱為智慧禁果，曠世奇書(shū)。書(shū)中所載捭闔、反應(yīng)、內(nèi)揵、飛箝、忤合、揣摩等游說(shuō)和謀略的原則與技巧，歷來(lái)受到海內(nèi)外政界、軍界的廣泛研究。本版附錄清代楊景淐所著《鬼

本書(shū)*面而翔實(shí)地研究了理學(xué)在東亞各國(guó)的思想流變，通過(guò)對(duì)理學(xué)著作的文文獻(xiàn)檢證探索了理學(xué)代表人物的思想內(nèi)核和言行表象。全書(shū)共分有《周敦頤與道教的關(guān)涉》《豬肉與龍肉》《從利瑪竇的改編看朱子的理有偏全說(shuō)》《上元醮與皇極》《陽(yáng)明叢考》《李退溪的王陽(yáng)明批判》《儒學(xué)的超地方性和在地性》《朱子學(xué)在琉球的落地生根》等十二章，相繼對(duì)周敦頤

本書(shū)在闡釋中國(guó)哲學(xué)的精神旨趣和思想特質(zhì)的基礎(chǔ)上，搭建起以六家、八學(xué)為基本架構(gòu)的思想世界，六家包括儒家、道家、墨家、名家、法家、兵家，八學(xué)包括易學(xué)、經(jīng)學(xué)、玄學(xué)、佛學(xué)、丹學(xué)、關(guān)學(xué)、閩學(xué)和心學(xué)，可以幫助讀者了解中國(guó)古代哲學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)、主要思潮、代表人物，認(rèn)識(shí)和領(lǐng)略中國(guó)哲學(xué)的獨(dú)特價(jià)值和精神氣質(zhì)，更有助于堅(jiān)定文化自信，振奮民族精

本書(shū)從朱熹的生平入手，回到時(shí)代與歷史交錯(cuò)的現(xiàn)場(chǎng)，認(rèn)為朱熹在社倉(cāng)的實(shí)踐中開(kāi)啟了他的理學(xué)世界的構(gòu)建。同時(shí)，他從秦漢以來(lái)的“職”的政治含義和宋代以來(lái)對(duì)君權(quán)的討論中汲取思想。最終，朱熹拈出“職”這一個(gè)字，串聯(lián)起“理”“事”“性”“命”等核心概念。

哲學(xué)是文化之根，中國(guó)本土哲學(xué)是中華文化之根，是最重要的傳統(tǒng)文化，中國(guó)本土哲學(xué)自誕生三千多年來(lái)，本書(shū)第一次嘗試系統(tǒng)整理和拓展中國(guó)本土哲學(xué)，定義了陰陽(yáng)概念和陰陽(yáng)關(guān)系、發(fā)掘出伏羲宇宙陰陽(yáng)模型、梳理出10大陰陽(yáng)規(guī)律、創(chuàng)立了陰陽(yáng)辨析思維工具、規(guī)范了陰陽(yáng)辨析定義概念的方法、提出了陰陽(yáng)邏輯概念，從而建立了新陰陽(yáng)論；又用新陰陽(yáng)論對(duì)照西