試策是一種考試文體，宋代的策問和對(duì)策已經(jīng)形成完備的體制規(guī)范，本書研究宋代試策文本，既歸納其作為一種文體的基本要素，又從歷史的角度考察宋代試策文體的演變過程。從文章學(xué)角度而言，作為考生精心結(jié)撰的應(yīng)試文章，宋代試策的篇章結(jié)構(gòu)和遣詞造句自然都有其獨(dú)到之處，本書立足試策文本，細(xì)致考察其寫作策略和文學(xué)特性。其次，宋代試策與時(shí)政、

本書基于三個(gè)社區(qū)居家養(yǎng)老服務(wù)場(chǎng)域的實(shí)踐分析，以布迪厄的實(shí)踐理論為理論基礎(chǔ)，從關(guān)系的思考角度圍繞場(chǎng)域、慣習(xí)、資本等基本概念展開分析，理性地將社區(qū)居家養(yǎng)老服務(wù)實(shí)踐場(chǎng)域看成是一個(gè)福利實(shí)踐的社會(huì)空間，關(guān)注在該社會(huì)空間中社區(qū)居委會(huì)與社會(huì)工作機(jī)構(gòu)之間的關(guān)系動(dòng)態(tài)演變，及其如何影響專業(yè)服務(wù)的有效落地。社會(huì)工作機(jī)構(gòu)與社區(qū)居委會(huì)各自帶有舊

本書是一本學(xué)術(shù)專著。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，是中華文明的智慧結(jié)晶，其中蘊(yùn)含的天下為公、民為邦本、為政以德、革故鼎新、任人唯賢、天人合一、自強(qiáng)不息、厚德載物、講信修睦、親仁善鄰等，是中國人民在長期生產(chǎn)生活中積累的宇宙觀、天下觀、社會(huì)觀、道德觀的重要體現(xiàn)，同科學(xué)社會(huì)主義價(jià)值觀主張具有高度契合性。本書圍繞“親仁善

本書是一本通俗理論讀物。講信修睦是中華民族的重要精神特質(zhì)和智慧結(jié)晶，也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心思想之一。本書從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)講信修睦思想的闡釋、中國古代對(duì)講信修睦思想的實(shí)踐、馬克思主義誠信觀與講信修睦思想的契合、講信修睦思想的融貫傳承四個(gè)方面，系統(tǒng)論述了如何讀懂講信修睦。本書觀點(diǎn)準(zhǔn)確、邏輯嚴(yán)密，兼具學(xué)理性和通俗性，

本書是一本學(xué)術(shù)專著。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，是中華文明的智慧結(jié)晶，其中蘊(yùn)含的天下為公、民為邦本、為政以德、革故鼎新、任人唯賢、天人合一、自強(qiáng)不息、厚德載物、講信修睦、親仁善鄰等，是中國人民在長期生產(chǎn)生活中積累的宇宙觀、天下觀、社會(huì)觀、道德觀的重要體現(xiàn)，同科學(xué)社會(huì)主義價(jià)值觀主張具有高度契合性。本書圍繞“為政以

本書將聚焦數(shù)字政府治理，擬采用文獻(xiàn)分析法、調(diào)查研究法、案例研究等研究方法，兼顧理論基礎(chǔ)性研究和應(yīng)用實(shí)踐。主要包含三個(gè)研究內(nèi)容：“數(shù)字政府治理基礎(chǔ)性理論研究”、“我國數(shù)字政府建設(shè)現(xiàn)狀分析與典型國家模式比較”和“地方數(shù)字政府治理模式創(chuàng)新與比較研究”。本書從數(shù)字政府基礎(chǔ)性理論研究出發(fā)，構(gòu)建數(shù)字政府治理理論體系與數(shù)字政府建設(shè)評(píng)

本書在馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的指導(dǎo)下，選取“誠信”社會(huì)主義核心價(jià)值觀的核心概念作為研究起點(diǎn)。從道德評(píng)價(jià)、制度建設(shè)等方面入手，深入研究了誠信危機(jī)產(chǎn)生的根源和誠信品質(zhì)的生成路徑；以誠信建設(shè)為基礎(chǔ)和底線價(jià)值，全面分析社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建設(shè)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育；詳細(xì)探索了對(duì)未來價(jià)值追求的展望。本書

形象就是傳播力，形象就是公信力。良好的政府形象能展現(xiàn)政府的公信力、凝聚力與感染力，還能對(duì)公職人員予以激勵(lì)。更重要的是，它有著極強(qiáng)的輻射力，在當(dāng)今社會(huì)中發(fā)揮著十分重要的作用，為世界各國所重視。本書系統(tǒng)梳理了政府形象傳播的內(nèi)涵、特點(diǎn)、功能和模式，分析了政府形象傳播與塑造、民意思維與政府形象管理之間的關(guān)系，探討了在新媒體視域

“楓橋式”工作法是紹興市“楓橋式”系列創(chuàng)建的重要組成部分，與其他“楓橋式”創(chuàng)建共同作為堅(jiān)持和發(fā)展新時(shí)代“楓橋經(jīng)驗(yàn)”的重要抓手，并且在“楓橋式”司法所、法庭、檢察室、交警中隊(duì)、行政執(zhí)法中隊(duì)等領(lǐng)域創(chuàng)建中為全國全省提供了紹興方案和紹興標(biāo)準(zhǔn)。為進(jìn)一步貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記指示精神和中央會(huì)議精神，本書總結(jié)提煉紹興市各領(lǐng)域堅(jiān)持和發(fā)展

本書稿圍繞網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中的動(dòng)員景觀展開，探討了網(wǎng)絡(luò)動(dòng)員的相關(guān)概念、技術(shù)賦能、傳播模式、基本特征、積極意義與消極作用等方面。本書稿共8章，分別為：關(guān)于“動(dòng)員”——一個(gè)詞匯的跨文化“聯(lián)網(wǎng)”與演變路徑、網(wǎng)絡(luò)空間中的萬眾關(guān)聯(lián)與高頻動(dòng)員、網(wǎng)絡(luò)動(dòng)員的技術(shù)賦能及其面臨的網(wǎng)絡(luò)中心化泥淖、網(wǎng)絡(luò)社會(huì)動(dòng)員的傳播模式、網(wǎng)絡(luò)社會(huì)動(dòng)員的基本特征、網(wǎng)絡(luò)