納西東巴文被認(rèn)為是文字活化石，用這種文字書寫的經(jīng)書存世有限。哈佛燕京學(xué)社圖書館藏納西東巴經(jīng)598卷是美籍奧地利學(xué)者洛克于20世紀(jì)30-40年代在中國云南納西地區(qū)收集的，是存世納西東巴經(jīng)書中的精品。這些經(jīng)書的整理出版對全面整理流失海外的東巴經(jīng)具有重要的指導(dǎo)意義。本書對哈佛藏598卷納西東巴經(jīng)進(jìn)行刊布和釋讀，采用古籍整理的

本書是對甘肅土族語言文字使用現(xiàn)狀及語言態(tài)度的研究。全書共分為六章。第一章是緒論，對土族及甘肅土族語言的研究現(xiàn)狀、研究目的、研究方法進(jìn)行了說明和闡釋。第二章對甘肅省天祝藏族自治縣土族語言文字的使用現(xiàn)狀及其成因進(jìn)行了說明和分析。第三章對甘肅省甘南藏族自治州卓尼縣土族語言文字的使用現(xiàn)狀及其成因進(jìn)行了說明和分析。第四章對甘肅省

本書為國家社科基金一般項目結(jié)項成果，總體框架分為兩大部分：理論述評和調(diào)研報告。理論述評部分分為5章；調(diào)研部分包括5個報告，分為5章。理論部分旨在系統(tǒng)地梳理社會語用學(xué)的新舊觀點和分析方法，及社會語用學(xué)理論在語用研究中的指導(dǎo)作用和應(yīng)用價值。調(diào)研部分研究東鄉(xiāng)語的“問候與道別”、“邀請”、“拒絕”、“建議”和“討論”等5種言語

蒙古語和鄂溫克語均屬于阿爾泰語系語言的不同語族語言，這兩種語言之間既有共同成分，也有各自的特征。本書運用描寫語言學(xué)和歷史比較語言學(xué)的方法，比較系統(tǒng)地研究了鄂溫克語和蒙古語的語音及名詞語法范疇方面的共同成分，在蒙古與鄂溫克傳統(tǒng)文化比較研究方面本書有新的成果和創(chuàng)新點。全書比較詳細(xì)地闡明了鄂溫克語的語音系統(tǒng)，并初次考察歸納了

專著、譯著有《柯爾克孜語簡志》（民族出版社，1988）；《柯爾克孜語教程》（“AKirghizReader”）（與法國G.Imart合作，美國印地安納大學(xué)內(nèi)陸亞細(xì)亞研究所，1989年）；《柯爾克孜諺語》（譯作，新疆人民出版社，1962）等8部；重要論文有：《中國柯爾克孜族的語言文字》（載《少數(shù)民族語言論文集》集，中國語

主要從事漢藏語系藏緬語族語言和社會語言學(xué)的教學(xué)與研究，共出版專著25部（部分為合著），發(fā)表論文241篇。如：《藏緬語族語言研究》（一）、（二）、（三）、（四），《漢藏語概論》、《景頗語語法》、《景頗語詞匯學(xué)》、《景漢詞典》、《漢景詞典》、《景頗語基礎(chǔ)教程》、《社會語言學(xué)教程》、《社會語言學(xué)概論》、《中國瀕危語言個案研究

本書以《郭店楚墓竹簡》《上海博物館藏戰(zhàn)國楚竹書》（一九）和《清華大學(xué)藏戰(zhàn)國竹簡》（壹—伍）中的全部楚竹書文獻(xiàn)為研究材料，在充分吸收既有文字考釋等相關(guān)研究成果的基礎(chǔ)上，系統(tǒng)梳理、通釋出土戰(zhàn)國楚竹書文字字義。

本書采擷的滿族薩滿祭祀口語詞匯,全部出自東音區(qū)內(nèi)滿族世家的祭祀用語。為方便讀者查閱,本書將表達(dá)同一漢語含義的滿文譯注收錄在同一詞條下,可能出現(xiàn)同一詞條中滿文譯注各詞匯的第一個字的漢語拼音并不完全一致的情況,特此說明。從事規(guī)范化滿語研究的學(xué)者會因不理解東音區(qū)的口語土語而出現(xiàn)各種問題,一時間很難走出誤區(qū)。因此,我們特意編寫

本書分為古籍原件影印和古籍譯注兩部分,內(nèi)容包括:臘幾托峨,嘴色麥色,瓦苦擬苦,巴嘎,依免阿賭,阿烏薩禿。

本書以廣西壯語文為研究對象，從社會語言學(xué)的研究視角，在實地田野調(diào)查基礎(chǔ)上，對壯語文六十余年推行使用情況進(jìn)行了系統(tǒng)梳理和全方位的描寫分析。本書共八章，分別從壯漢雙語教育、公共服務(wù)、廣播影視、翻譯出版、古籍整理等領(lǐng)域入手，探究壯語文的社會應(yīng)用情況。