思想政治教育說服力主要由目標(biāo)說服力、內(nèi)容說服力、主體說服力、方法說服力等基本要素構(gòu)成，具有非強(qiáng)制性、針對(duì)性、集成性、可變性等特征。思想政治教育說服力具有重要價(jià)值，它可以奠基思想政治教育實(shí)效性、鞏固思想政治教育話語權(quán)、增強(qiáng)思想政治教育獲得感、提升思想政治教育踐行力。本書從中國共產(chǎn)黨治國理政、牢牢把握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)話語

探討云南高校大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的培育機(jī)制是新時(shí)代落實(shí)立德樹人任務(wù)的重要組成部分。培育云南高校大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感既是云南省現(xiàn)代治理的當(dāng)務(wù)之急，也是云南作為邊疆民族地區(qū)長久發(fā)展的百年大計(jì)。它不僅影響云南高校大學(xué)生個(gè)體的成長與全面發(fā)展，而且與建設(shè)美麗彩云之南實(shí)現(xiàn)興邊富民緊密關(guān)聯(lián)。本研究采用調(diào)查問卷和師生訪談等研究方法，對(duì)云南高校

本書探討1945-1949年間中國知識(shí)界社會(huì)主義思潮的生成背景、思想主題、分化與再選擇等歷史發(fā)展脈絡(luò)，并在此基礎(chǔ)上對(duì)這一思潮作出歷史評(píng)析。本書認(rèn)為到20世紀(jì)40年代中后期，知識(shí)界對(duì)“社會(huì)主義”這個(gè)概念的一般性共識(shí)是：社會(huì)主義是一種在公正平等的價(jià)值目標(biāo)的指引下，以國有化和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為手段來解決社會(huì)不公問題的學(xué)說和理想。在此

本書聚焦馬克思民主觀是否自成體系、核心內(nèi)容及其與民主政治的關(guān)系展開研究，回應(yīng)了民主與所有制、民主與國家、民主與政黨等問題。概括總結(jié)了馬克思民主理論的三種解釋模式，并系統(tǒng)探討了學(xué)界尚顯薄弱的馬克思原始民主理論、共產(chǎn)主義民主理論，呈現(xiàn)出馬克思民主理論形成的政治批判、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判、人類學(xué)批判等多元進(jìn)路，避免單純的思想領(lǐng)域的

本書以高等教育出版社《毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論》為依據(jù)，以教育部相關(guān)文件為指導(dǎo)，旨在多層次、多角度地幫助學(xué)生更加全面地了解中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革的歷史進(jìn)程、歷史變革、歷史成就，更加深刻地理解中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，不斷推進(jìn)馬克思主

本書由社會(huì)關(guān)系概念在馬克思思想體系中的重要地位、馬克思社會(huì)關(guān)系概念的基本內(nèi)涵、馬克思社會(huì)關(guān)系概念與傳統(tǒng)觀念的變革、馬克思社會(huì)關(guān)系概念與現(xiàn)代性反思理論的對(duì)話、馬克思社會(huì)關(guān)系概念與人類命運(yùn)共同體五章構(gòu)成。五章內(nèi)容緊密圍繞馬克思社會(huì)關(guān)系概念這一核心問題，層層遞進(jìn)，既有縱向的思想史梳理，又有橫向的理論分析和比較，既探究了馬克思

1978年9月13日至20日，鄧小平率中國黨政代表團(tuán)訪問朝鮮回國后，即到本溪、大慶、哈爾濱、長春、沈陽、鞍山、唐山、天津等地視察，發(fā)表了一系列重要談話。理論界將這些重要的談話與鄧小平1992年春鄧小平視察南方發(fā)表的南方談話相對(duì)應(yīng)，稱之為“北方談話”。鄧小平在北方談話中對(duì)中國社會(huì)主義的發(fā)展道路、根本任務(wù)、發(fā)展動(dòng)力等根本問

本書是《馬列主義經(jīng)典作家文庫》專題選編本系列之一，目的是為了適應(yīng)馬克思主義中國化時(shí)代化不斷推進(jìn)的形式，滿足廣大讀者多層次的需求，本書共收錄馬恩論著匯編22篇、書信選編9篇，論述摘編7條；列寧論著匯編19篇，書信選編6篇，論述摘編4條。其中所收的文獻(xiàn)均采用馬克思、恩格斯和列寧著作新版本的譯文，從采用統(tǒng)一的編輯體例，系統(tǒng)地

慈善事業(yè)不僅是實(shí)現(xiàn)新時(shí)代“弱有所扶”的潤滑劑，而且也是推進(jìn)新時(shí)代社會(huì)治理創(chuàng)新的關(guān)鍵一環(huán)。由于制度環(huán)境是影響慈善組織發(fā)展的決定性因素，因此，要激發(fā)慈善組織活力，促進(jìn)慈善組織的健康持續(xù)發(fā)展，就必須加強(qiáng)制度環(huán)境建設(shè)。這種制度環(huán)境既包括正式制度環(huán)境，又包括非正式制度環(huán)境。本書運(yùn)用問卷調(diào)查法，輔之以個(gè)案研究方法，對(duì)上海市、湖南省

本書通過對(duì)文本原意的深度耕讀，提煉經(jīng)典作家的思想精粹，進(jìn)而或從思想史、或從爭議論點(diǎn)、或從現(xiàn)實(shí)效應(yīng)等方面全方位展現(xiàn)馬克思的思想圖景與強(qiáng)大魅力，力圖還原其原初語義。本書認(rèn)為，《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》是馬克思思想發(fā)展過程中的一次巨大的綜合和艱難的創(chuàng)造，它的寫成是馬克思唯物史觀萌芽前的最后一個(gè)有決定意義的步驟。這部著作的重