朱熹文集是研究朱熹思想及其學術的主要材料�！吨祆湮募�編年評注》在厘清源流基礎上，對現(xiàn)存所有版本基本上已經(jīng)寓目。其中，對最重要的臺灣故宮博物院藏宋淳熙、紹熙年間所刊《晦庵先生文集》前、后集本及其他重要版本均進行了通校、參校。在校勘輯佚的基礎上，對文集中的每篇詩文，考訂撰作年月，添加解題、注釋，整理歷代評論，并附有版本考略

本書為是國家社科基金重大招標項目“張載學術文獻集成與理學研究”（（10＆ZD061））的結項成果之一。全書分三編。上編“張載理學思想研究”，包括《中庸》對張載理學建構的特別影響，張載天道論、性命論、禮學思想，以及張載對自然秩序與道德價值的思考等內(nèi)容。中編“張載理學著作研究”，涉及通行本《張載集》整理得失論，張載經(jīng)典詮釋

朱子學作為宋末元明清時期中國文化的主流，其存在與發(fā)展的本身就說明了其在中國文化史上所具有的歷史地位。它在海外的傳播，對他國的思想文化的發(fā)展產(chǎn)生過不同程度的影響，亦說明朱子學在世界文明史上的地位。因此，我們對朱子學在海外的傳播與影響的研究，將有助于全面地認識朱子學的實用價值和普遍意義；有助于全面地了解東方文化與西方文化存

朱子語錄集中體現(xiàn)了朱熹的理學思想，且反映了宋代社會、經(jīng)濟、文化概貌。朱子語錄文獻通行本為黎靖德《朱子語類》，其編撰主要參考了五錄三類，現(xiàn)僅存其二：李道傳《晦庵先生朱文公語録》是現(xiàn)存*早的語錄編本，殘存宋刻、明抄十四卷；黃士毅《朱子語類》是*早的類編本，有朝鮮古寫徽州本存世。二本皆海內(nèi)外孤本，存早期語錄的原始面貌。宋本語

浙東學術是一個成熟的研究領域，如何深入探討是學人在苦苦思索的問題。本書著眼于過往不太被人關注的浙東學人研究，重在面的擴充。通過學人留下作品的分析，加以系統(tǒng)的梳理，發(fā)掘其中需要解決的學術問題。各個專題有專題研究論文，分則專題，合則整體，構成一個相對完整的元以來浙東學術文化整體框架。全書20章，大體說來1－2章是元代浙東學

《道德與存在：心學傳統(tǒng)的存在論闡釋》是國家社科基金后期資助項目成果。本項研究成果，集中討論了儒家思想中心學傳統(tǒng)的形而上學建構。本書延續(xù)了當代新儒家的方法，借鑒了西方二十世紀新的哲學發(fā)展，以前期海德格的基礎存在論為基本哲學理論，重新詮釋了儒家思想，特別是心學傳統(tǒng)的形而上學。本書的主體部分已對于牟宗三哲學的分析為核心，認為

《近思錄》是南宋朱熹、呂祖謙精選北宋周敦頤、程顥、程頤、張載語錄而成的一部理學入門書，被視為學習《四書》的階梯，在儒學史上具有獨特的經(jīng)典地位。成書之后七八百年間，傳刻、注釋、續(xù)編、仿編等各種形式的《近思錄》相關版本綿延不斷，流布極廣，并遠播日本、朝鮮等地。本書在廣泛搜羅海內(nèi)外各種《近思錄》版本的基礎上，選用現(xiàn)存南宋刻本

本書是采用七言古風體撰寫的人物傳記，以張載先生的生平軌跡為線索，講述了其哲學思想建立的過程，特別是詳解了其“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”的宏大思想體系，并最終提出了張載之學術思想對當下社會發(fā)展的重要意義以及深遠影響。

本叢書搶先發(fā)售系統(tǒng)而集中地展現(xiàn)兩千多年來“皖籍”思想家的思想原貌和文化精髓，體現(xiàn)“文化安徽”的底蘊和安徽文化的自信。本冊圖書分兩部分，部分是對朱熹思想研究的本論，第二部分是朱熹文章的選集文獻。朱熹是宋朝有名的理學家、思想家、哲學家、教育家，閩學派的代表人物，儒學集大成者，世尊稱為朱子。朱熹著述甚多，后人輯有《朱子大全》

《雙向搜尋、匹配博弈與大學生就業(yè)研究/光明社科文庫》是研究大學生就業(yè)的學術圖書�！峨p向搜尋、匹配博弈與大學生就業(yè)研究/光明社科文庫》在理順企業(yè)（雇主）和大學生的雙向搜尋和匹配博弈過程的大學生就業(yè)的理論研究脈絡的基礎上，構建了基于中國情境的大學生就業(yè)搜尋—匹配模型，結合中國大學生就業(yè)市場的實踐，提煉出大學生就業(yè)影響因素，