本書主要是由千百年來,流傳在棘洪灘地域的風(fēng)物、人物、神話、動(dòng)物植物、民俗、生活等六大類傳統(tǒng)民間故事組成。這些美麗神奇的民間故事,種類齊全、內(nèi)容豐富,情節(jié)曲折,語言獨(dú)特,有的描繪了美好家園的來歷,有的謳歌了除暴安良的英雄,有的記述了同邪惡的較量,有的是對(duì)忠臣良將的懷念,有的是對(duì)人民苦難的同情,有的是對(duì)美好生活的憧憬……這

本書充分展示了了柯爾克孜人頑強(qiáng)不屈的民族性格和團(tuán)結(jié)對(duì)外的民族精神。史詩柯爾克孜文全套共分八部十八卷,每一代英雄為一部,每一部均可以自成卷帙、獨(dú)立成章。

本書描寫了瑪納斯及其八代子孫前仆后繼,率領(lǐng)柯爾克孜人民與外來侵略者進(jìn)行斗爭(zhēng)的事跡,全書充分展示了了柯爾克孜人頑強(qiáng)不屈的民族性格和團(tuán)結(jié)對(duì)外的民族精神。史詩柯爾克孜文全套共分八部十八卷,每一代英雄為一部,每一部均可以自成卷帙、獨(dú)立成章。

保定八個(gè)山區(qū)縣的山水文化資源進(jìn)行了深度挖掘、系統(tǒng)歸納，講述保定山水的故事與傳說，讓保定的山山水水伴隨著這些故事走進(jìn)更多人的心里。

本書主要介紹內(nèi)蒙古自治區(qū)境內(nèi)主要的說唱形式及其代表性作品,涉及內(nèi)蒙六個(gè)民族。書中分為十三個(gè)門類,逐一加以介紹,條理清晰,體例規(guī)范,選文都比較用心。大體分為好來寶、婚禮祝頌詞、薩滿神歌、八角鼓、門樓調(diào)、二人臺(tái)、東路二人臺(tái)、內(nèi)蒙古道情、胡仁烏力格爾、烏春、尼瑪罕、摩蘇昆、呱嘴、評(píng)書等�，槵樕峡�,適合唱讀。本書內(nèi)容具有濃郁的

本書稿是中國(guó)文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)、中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)編纂的《中國(guó)民間文學(xué)大系》的一個(gè)分卷即“江西歌謠卷”。江西獨(dú)特的地理環(huán)境和歷史環(huán)境為江西民間歌謠提供了豐富的滋養(yǎng),民間歌謠豐富多彩。本書以地域劃分收錄了南昌市、景德鎮(zhèn)市、萍鄉(xiāng)市、新余市、九江市、鷹潭市、贛州市、吉安市、宜春市、撫州市、上饒市的千余首民間歌謠。歌謠主要以勞動(dòng)

本書以弘揚(yáng)優(yōu)秀的民族民間文化藝術(shù)為本,入選了近百年來在遼寧地區(qū)廣泛流傳的4部中長(zhǎng)篇曲目。這些曲目經(jīng)過長(zhǎng)期實(shí)踐,在聽眾中都曾產(chǎn)生過很大的影響。半說半唱是中長(zhǎng)篇鼓曲藝術(shù)的特征,尤其是流行于遼寧地區(qū)的東北大鼓與西河大鼓,說唱并舉已經(jīng)流傳了200余年。本卷選入的曲目皆為說唱體,散文與韻文相兼,完整地保留了曲藝表演形式上的自我風(fēng)

《中國(guó)民間文學(xué)大系·史詩·云南卷(一)》收錄了19篇云南史詩作品,較好地涵蓋了流傳于云南省境內(nèi)的彝族、納西族、拉祜族、哈尼族、佤族、德昂族、苗族、阿昌族、傣族、普米族、白族、壯族、布朗族、景頗族等族的史詩概貌。此卷本突出了云南史詩的代表性和典型性,重點(diǎn)呈現(xiàn)創(chuàng)世史詩、英雄史詩、遷徙史詩三大類型作品,作品多結(jié)構(gòu)龐大,氣勢(shì)恢

《中國(guó)民間文學(xué)大系》是新時(shí)代傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的國(guó)家級(jí)重點(diǎn)工程�！洞笙怠飞裨捑�,將使得全中國(guó)意義上的民間口傳神話的全景再現(xiàn),從可能變成現(xiàn)實(shí),散落在民間的口傳神話,潛含著地方性歷史的重建作用,在多元一體的統(tǒng)一想象中,保留地方文化血脈傳承。全世界各國(guó)還從來沒有出現(xiàn)過如此規(guī)模宏大的口傳神話故事的出版現(xiàn)象,此書的出版無疑

本書系2018年國(guó)家出版基金資助項(xiàng)目《蒙古勒津文庫》叢書之一。蒙古勒津民歌，產(chǎn)生并流行于阜新地區(qū)，已有300多年的歷史。蒙古勒津素有“歌�！敝�稱，“三人同行，二人是道古沁(歌手)，一人是胡爾沁(說書藝人)”之佳話。蒙古勒津民歌，經(jīng)過一代代藝人的繼承、發(fā)展和創(chuàng)造，具有完美而獨(dú)特的藝術(shù)形式，在題材、體裁上都具有廣泛的社會(huì)性