本書分為墨子論、墨學論、墨子與墨學散論三篇，涵蓋“沒有結(jié)果的爭論——‘墨子里籍’研究綜論”“莫衷一是的推測——‘墨子生卒’研究論列”“墨學思想”“墨學史略”“黑色的光亮——電視片《墨子》腳本”等內(nèi)容。

《商君書》又名《商子》，為戰(zhàn)國時期法家代表人物商鞅及其后學所著。商鞅在秦國開展變法，他廢井田開阡陌，獎勵耕戰(zhàn)，聚邑為縣，推行法治，多種改革措施令秦國在短期內(nèi)國力上升，迅速強大起來。《商君書》就是集中表現(xiàn)商鞅變法思想的一本著作，主要內(nèi)容有三部分：其一為對國家性質(zhì)的認識；其二為對法律與政治性質(zhì)的認識；第三為闡述變法的依據(jù)與

論語 （新閱讀 小學新課標閱讀精品書系）教育部新課標推薦書目-人生必讀書

本書是四川思想家研究中心主辦的儒家思想理論輯刊，每年出版兩輯。本書所稱的“當代儒學”，是指改革開放以來、尤其是21世紀以來的儒學復(fù)興中所出現(xiàn)的新的儒家思想創(chuàng)造、新的儒學理論形態(tài)，旨在回應(yīng)當今時代的呼喚、解決當今社會的問題。通過對當代儒學的研究與評介，推動儒學復(fù)興、中華文化復(fù)興；著眼于儒家的“活的思想”，推進當代儒學的思

經(jīng)典詮釋是當代中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繼承與創(chuàng)新中的重要基礎(chǔ)理論環(huán)節(jié)。它同時內(nèi)含歷史性認知意義上的實事求是、文化發(fā)展與融合意義上的義理創(chuàng)新以及經(jīng)世致用意義上的時代思考等三個方向的理論訴求。以上認識構(gòu)成了《《論語》廣義：當代視域下的儒家經(jīng)典研究》寫作的目的與具體指導原則�！丁墩撜Z》廣義：當代視域下的儒家經(jīng)典研究》內(nèi)容主要由三部分

《老子》（又稱《道德經(jīng)》）是我國重要、影響大的經(jīng)典之一，在哲學上主張“道法自然”，“道”是天地萬物之母．陰陽的對立與統(tǒng)一是萬物的本質(zhì)體現(xiàn)，有無、虛實、強弱、剛?cè)�、禍福、善惡、美丑、長短、高下等都是對立的統(tǒng)一，物極必反是萬物演化的規(guī)律，揭示了事物互相對立、依存、轉(zhuǎn)化和回復(fù)的關(guān)系；在政治上主張無為而治，清靜為天下正，我無為

《論語》是孔子與弟子（及弟子與再傳弟子）間的問答語錄，匯集了孔子關(guān)于政治、倫理、哲學、文化、歷史與人生等問題的重要觀點。歷代學者研究注解的《論語》多如瀚海，學習《孔子的智慧（何新講<論語>）》而找到個人立身處世之道，且成就志業(yè)者不可勝數(shù)。書中的片言只語是終身受用的座右銘，使人在坎坷沉淪時不改其志，沉潛努力；順遂得意時能

《周易》是群經(jīng)之首，是經(jīng)典中的經(jīng)典，哲學中的哲學，謀略中的謀略。從《周易》中，哲學家看到了辯證思維，史學家看到了世道興衰，政治家看到了治世方略，軍事家看到了攻守進退，企業(yè)家看到了經(jīng)營管理，預(yù)言家看到了過去未來，普通人也可以從中學習為人處世、提高修養(yǎng)的方法�！吨芤住方倘烁F理盡性以至于命，在種種變幻的人生際遇中，觀宇宙萬象

《彝倫攸斁：中西古今張力中的儒家思想》立意很高，因為是從“文明”的高度思考現(xiàn)代中國的命運。救亡、啟蒙、獨立、發(fā)展、富強，是很多現(xiàn)代人思考中國命運的角度，權(quán)力關(guān)系、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、軍事力量、社會形態(tài)、民族獨立，自然就成為這些思考的人手點。但《彝倫攸斁：中西古今張力中的儒家思想》作者關(guān)心的問題卻是：現(xiàn)代中國人的美好生活是什么？唐

韓非，戰(zhàn)國末期杰出的思想家、哲學家和散文家，是法家思想的集大成者，也是先秦諸子百家思想的集大成者。韓非的思想深邃而又超前，對后世影響深遠。作為研究中國古代思想文化的大家，任繼愈先生以切實無華、簡練精當?shù)奈淖郑瑢㈨n非繁復(fù)的思想以輕盈而生動的方式傳遞給我們。通過本書，讀者可以對韓非其人其事有一個全面而充分的認識，并將進一步